Эдвига Антье - Французские дети всегда говорят «Спасибо!»

«Папа – это не бабайка»

Во французской семье отец имеет поистине наполеоновский авторитет. Гражданский кодекс начала XIX века наделил его исключительными правами, включая право применять силу для наказания ребенка. С тех пор пор закон претерпел множество изменений, включая разделение родительского авторитета. Сейчас место отца как никогда прежде находится в центре внимания психологов, социальных служб, преподавателей, судей… Впрочем, сейчас речь идет о совершенно ином типе отцов, которых, скорее, можно назвать чуткими и внимательными, чем жесткими и деспотичными. Даже если он с удовольствием берет отцовский отпуск по уходу за ребенком, разделяет обязанности по кормлению и купанию малыша, отводит его в детский сад или без конца играет с ним в Монополию. все равно он оставляет матери большую часть домашних забот и рассчитывает, что именно она будет общаться с учителями и брать отгулы, если ребенок заболеет. Так он сохраняет свой авторитет. Современный отец представляет собой смесь патриархального отца времен Империи и отца-борца за равноправие. Его статус в семье сильно изменился, но его место, как никогда, не вызывает сомнений.

По традиции жителей Майотты [123], отец не присутствует на родах, но он «возвращается, чтобы закапать плаценту в саду их дома – если он сморщится и отведет глаза, ребенок будет косоглазым» [124]. В Новой Гвинее отец не видит своего ребенка, пока у того не вылезет первый зуб [125]. у племен Гуро в Код-д’Ивуар существует «запрет на половой акт с беременной женщиной, а также требование быть предельно внимательной к кормлению ребенка, жертвуя потребностями своего мужа, которое гарантируется старшими сестрами вышеупомянутой» [126].

Мой совет.Прекрасно, что роль отца в системе воспитания изменилась, дав ему возможность больше присутствовать в жизни ребенка. Однако, его место и его авторитет в том числе поддерживается благодаря его уважительному отношению к матери ребенка. Вот почему я предложила французскому Парламенту издать закон, обязывающих родителей на грани развода проконсультироваться с независимым специалистом. Открытый и честный диалог между родителями – вот волшебный рецепт, позволяющий сохранить место отца в семье.

«Он все понимает, но почему тогда у меня не слушается?»

Надежда родителей, что ребенок четырехпяти лет понимает все, что ему говорят, рождает стену непонимания между взрослыми и детьми. Однако, наши бабушки и дедушки считают, что сознательный возраст наступает в семь лет, и психолог Жан Пиаже наглядно продемонстрировал, что действительно нужно дождаться этого возраста, чтобы ребенок мог «основываться на полученном опыте в прошлом для принятия решений в настоящем».

Мой совет.Представьте ситуацию, что ваш пятилетний ребенок заходится в слезах, когда вы уводите его с детской площадки, разлучая его с приятелем. В этом возрасте он не воспримет ваше рациональное «ты же утром обещал, что не будешь плакать», потому что он не в состоянии осмысленно представить, что он там наговорил. И будет плакать только сильнее, потому что искренне не понимает, чего вы от него хотите… И нужно дождаться сознательного возраста, чтобы приводить его в. сознание! Гораздо лучше будет сказать: «Я понимаю, что ты расстроен, но так надо», – и попробовать переключить его внимание на то, что хорошего его ждет дома – например, как соскучился по нему его любимый плюшевый мишка.

«Доктор, когда он будет спокойно спать всю ночь?»

Это первый вопрос, который задают врачу молодые родители, при выходе их род. дома. «Правильный» малыш-француз спокойно спит всю ночь. «Когда мои соседи спросили меня между делом, может ли мой ребенок спокойно проспать всю ночь, я сильно растерялась» [127]. Вопрос становится все более важным с взрослением ребенка: он ложится рано, спит спокойно, один в своей комнате, во время дневного сна, и только табличка на закрытой двери «Тихо! ребенок спит!» вообще напоминает о его существовании. Но не все дети развиваются по этому сценарию. Родители во время приемов любят расспрашивать про трудности со сном и ночные пробуждения. И часто пользуются помощью и советами других родителей, что позволяет им лучше понять потребности своего ребенка.

Детям не нужна тишина, чтобы спокойно и сладко спать. «В Амазонии, у народа яномами, ребенок живет как маленький паразит на теле своей матери. И только после отнятия от груди (уже ближе к четырем годам) дети перестаю спать вместе с матерью, получая собственный гамак… Голоса и смех, громкие звуки, стуки и дребезжания, звон брелков на кенгурюшке – ничто не отвлекает юного африканца от спокойного сна, если он ему нужен. Даже народные и ритуальные танцы с песнями, хлопками и топотом. Эти условия сильно отличаются от тех, в которых спят малыши из западных стран, которым «нужны» тишина и покой» [128].