Андрей Король - Обучение через открытие - в поисках ученика. Книга для Учителя и Родителя

Облекайте все ваши уроки

молодым людям

в форм у поступков,

а не речей.

Однако не все способны творить, а значит, концепция «Человек – „чистый лист“» тоже оправданна. Нельзя все переоткрыть. Нужно найти оптимальный вариант, рецепт сочетания – что нужно дать, а что вырастить именно в самом ученике начиная с первых лет обучения в школе, с начальной школы.

Любая система образования должна содержать элементы стереотипного и креативного подходов. Вопрос в другом – в их сочетаемости. Ее объем должен зависеть от ступени образования, уровня подготовленности и возраста ученика. Это как со вкусом блюда – более соленый, кислый или сладкий подбирается с учетом возраста и особенностей ребенка. Независимо от того, сколько ему лет, в приготовленном блюде должны быть и соль, и сахар. Только в разном объеме и соотношении.

Концепции «чистого листа» и «семени неизвестного растения» затрагивают глубокие корни диалога культур, соотношения филогенеза и онтогенеза, отражают разные способы мышления представителей Востока и Запада, представления о природе личности, а также о смыслах и целях образования.

…На протяжении всей истории

человеческой мысли

наиболее плодотворные открытия

происходят на пересечении

двух различных систем мышления.

…Если они действительно пересекаются,

если они имеют столько общего,

что становится возможным

их подлинное взаимодействие,

то от этой встречи

можно ожидать новых

Цивилизация Запада – всегда есть путь вовне, заполнение «чистого листа» письменами, путь коммуникаций и рациональности, что привело к расширению внешних пределов человека, а потому – к утрате глубины и смысла, другого человека, самого себя. Это путь искажения действительности посредством СМИ, путь к антропологической и экологической катастрофе, «пустому небу, каменной земле, сжавшемуся человеку», как емко заметил философ С. Беккет. Самый молодой пласт психики – рацио – порождает «поверхностное» – информацию дискретную, забываемую, которую легко удалить.

Цивилизация Востока – есть путь вовнутрь, обретение человеком самого себя, глубины, смысла, молчания, непрерывности. Он направлен не столько на преобразование внешнего мира, сколько на преобразование самого себя.

Если хочешь, чтобы мир изменился, сам стань этим изменением.

Известный философ Т.П. Григорьева написала, что в основе западного типа мышления лежит Единица , которая предполагает последовательный, причинно-следственный ряд, располагающий к линейному типу мышления.

Они говорят мне,

очнувшись ото сна:

«Ты и мир, в котором ты живешь, –

всего лишь песчинка

на неоглядном берегу неоглядного моря».

А я говорю им во сне:

«Я – неоглядное море, и все миры –

лишь песчинки на моем берегу».

В основе же восточного, или буддийского, типа мышления лежит абсолютный Ноль , или полнота мира.

Это же различие мы можем проследить в западноевропейской и русской философии.

В двух цивилизациях человечества – восточной и западной – фундаментальные отличия, которые можно увидеть уже на уровне письма. В Китае мировоззренческие представления о веществе имели непрерывно-волновой характер, в Древней Греции и Индии – атомистический, дискретный. И эти различия находят отражение в языке – своеобразной матрице мышления. В китайском языке отдельный иероглиф – это органичное целое, образ. В противоположность иероглифам буквы атомизируют изложенный в тексте опыт.

Исследователь японского языка М. Кикухо пишет, что существует принципиальная разница в характере мышления японцев, с одной стороны, и представителей западной цивилизации – с другой. Японский язык более пригоден для поэзии; он выражает содержание с помощью аналогий, ориентирован на чувства. Для английского языка характерно буквенное выражение.

Американцы атомистичны, они очень «левополушарны». Китайцы – большие релятивисты.

Вот простые примеры из учебников для начальных классов.

В американском учебнике говорится:

«Смотри, Дик бежит», «Смотри, Дик играет»,

«Смотри, Дик бежит и играет».

В китайском учебнике говорится: «Старший брат заботится о маленьком брате»,

«Старший брат любит маленького брата»,

«Маленький брат любит старшего брата» – здесь всюду речь идет об отношениях.