Валерий Мурашов - Педагогические беседы. Интегральная педагогика в популярном изложении

Чему человека учить? На этот вопрос мы ответили так: учить жизни во всей её полноте. Что означает «полнота жизни»? Абсолютной полнотой бытия является Бог, как единая, вечная, беспредельная и совершенная жизнь. Человек есть часть единой жизни и потому несовершенное подобие Бога. Смысл человеческой жизни указан Христом, который сказал: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матф. 5:48) .

Эта заповедь может быть исполнена человеком через практическое самопознание – требование, вытекающее из Божественной природы человеческого духа и предъявляемое им самому себе. Самопознание как духовное прорастание человека в Бога, приближение его к своему Отцу Небесному есть единый смысл и человеческой жизни , и педагогики .

Земным отражением Божественности в человеке является совершенство его духа: истинность мышления, моральная чистота и красота чувства, могущество и нравственность воли, а их интеграл есть любовь . Развитие этих качеств духа и означает введение человека в полноту жизни и осуществление тем самым цели явления Христа – дать жизнь с избытком.

Так, чтобы смысл обучения воплотился в жизнь и наполнил её Божественным смыслом. «Слишком общий ответ», – скажет читатель. Однако именно этот ответ, наподобие зерна, содержащего в скрытом виде будущее растение, заключает в себе основную цель, универсальный закон и фундаментальный критерий истинности обучения. Помните, что сказал Спаситель по поводу поведения человека в обществе? «И так во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки» (Матф. 7:12) . Так и в педагогике. Прежде, чем говорить о конкретных методах обучения, нужно уяснить золотое правило педагогики.

Оно гласит: «Педагогично всё то, что ведёт к реализации смысла человеческой жизни, раскрытию Бога в человеке». Это означает, что каждое чувство и каждая мысль, каждое слово и каждый поступок, внутреннее состояние духа и образ жизни родителей и учителей, а также окружающая детей домашняя и школьная обстановка – всё это и многое другое должно быть условием, средством и способом осуществления смысла педагогики. Со стороны ребёнка (ученика) действие этого правила выражается в развитии чувства и мышления, воли и тела в процессе игры, обучения, жизни в целом в согласии с законами Божественного бытия.

Всё, всё, всё – родители и учителя, игрушки и игры, книги и фильмы, жизненные условия, средства и методы обучения – должно соответствовать смыслу обучения и воспитания. Золотое правило педагогики, как Божественный инстинкт, живёт в душе каждого родителя и учителя, обладающего здравым умом и нравственно не испорченным сердцем. Содержание этого правила – смысл всех мировых религий, вся культура человечества, всё, что служит физическому и духовному совершенствованию человека, сохранению, эволюции и полноте его жизни. Способ (метод) обучения, благодаря которому реализуется это содержание, есть творческая форма этого правила, практическая педагогика, то есть то, что является живым ответом на вопрос: как учить человека?

Универсальность золотого правила даёт основание назвать его основным законом педагогики . В отличие от законов природы законы педагогики без человека не существуют, так как представляют собой Божественное содержание цели педагогической деятельности и саму эту деятельность – словом, живой смысл обучения и воспитания. Именно поэтому наряду с вопросами: чему и как учить, возникает следующий вопрос: кто должен учить? Последний является главным, ибо недостаточно лишь физически произвести человека на Свет Божий. Обязанность родителей и учителей – родить его в культуре и нравственности. А для этого им нужно находиться в непрерывном процессе самообразования и самовоспитания, то есть по своему духовному содержанию быть тем, кого они хотят сотворить. Иначе говоря, воспитатель должен быть воспитан, ибо, как сказал Господь, хорошее дерево не приносит плохих плодов, и плохое дерево не приносит хороших. Каков же способ реализации смысла жизни и педагогики?