Виталий Черкашин: Теоретико-методические аспекты практики спорта. Учебное пособие

В учебном пособии изложены не только устоявшиеся положения, но и материалы, отражающие определенные противоречия в трактовке того или иного вопроса, активно дискутируемого специалистами разных научных направлений. Считаем, что эти сведения необходимы молодым специалистам, вступающим на самостоятельный профессиональный путь.

Учебное пособие предназначено прежде всего для магистрантов, осваивающих курс профессиональных дисциплин по направлению подготовки 49.04.03 – Спорт, по профилю «Спорт высших достижений и система подготовки спортсменов». Вместе с тем оно может быть использовано в процессе подготовки студентов по другим направлениям, а также аспирантов, слушателей курсов повышения квалификации и профессиональной переподготовки специалистов в области физической культуры и спорта, представит определенный интерес для опытных тренеров и других специалистов, работающих в области спорта, поскольку охватывает основные теоретико-методические положения отечественной системы спортивной подготовки именно в интегративном, обобщающе-синтезирующем аспекте.

В настоящее время трудно представить социальную жизнь современного общества без спорта в различных его проявлениях. Его диапазон влияния на жизнь общества очень велик. Приобретя большую популярность, спорт стал культурным явлением огромного значения и степени сложности, которое оказывает достаточно широкое и разноплановое влияние на жизнь современного общества.

Едва ли найдется кто-либо, кто скажет, что он не знает, что такое спорт, поскольку почти все имеют к нему какое-то отношение – если не прямое, то косвенное. Однако четкие смысловые границы понятия спорта в широком истолковании для многих людей нередко оказываются довольно неопределенными. Спортом в различных случаях называют чуть ли не любые занятия физическими упражнениями, пешие прогулки, охоту, любые формы состязания, игры, в том числе подвижные, отдельные интеллектуальные и азартные игры и т. п., поскольку первоначально под термином «спорт» подразумевались самые разнообразные формы двигательной активности, связанные с отдыхом и развлечениями.

Чрезвычайно расширенное применение понятия «спорт», затрудняющее понимание его социальной сущности, окончательно не исчезло в настоящее время даже в официальных документах, тематических словарях, научной и методической литературе. Отдельные авторы рассматривают спорт как «социальный институт формирования культуры двигательной активности», или как «универсальное средство рекреации», или как «игровое состязание», или «исторически сложившуюся состязательную форму двигательной деятельности». Например, в Спортивной хартии Европы (1971) спортом называют: «…все формы двигательной активности, которые через эпизодическое или организованное участие направлены на выражение или совершенствование физического и умственного состояния, формирование социальных отношений или достижение результатов в соревнованиях всех уровней»; в Толковом словаре спортивных терминов (1993) под спортом понимают «…составную часть физической культуры; средство и метод физического воспитания человека; соревновательную деятельность, подготовку к ней, а также специфические отношения, нормы и достижения, связанные с этой деятельностью».

Более того, в последние десятилетия в мире развернулось массовое движение, которое получило название «Спорт для всех». Как справедливо отмечает Л. П. Матвеев (2010), в некоторых его разделах, несомненно, есть спортивные начала, но чаще в нем специфических черт собственно спортивной деятельности нет, и оно принадлежит, по сути, не столько к спортивному, сколько к общефизкультурному движению. Все это вынуждает к поиску основополагающих признаков, отражающих специфическую сущность спорта.

В социологии при характеристике сущности спорта его рассматривают как специфическую форму культуры и социальной структуры, представляющих собой единое сложное целое. При этом рассмотрение спорта как социокультурного явления позволяет всесторонне раскрыть особенности развития и формирования его структуры, потребностей, ценностей через призму институциональных взаимосвязей, а также социальные последствия, возникающие в процессе функционирования этого социального феномена культуры.