В. Соловьев - Ликбез для самых умных. Текст лекций образовательного цикла «Ликвидация безграмотности для самых умных. Часть 5. Воспитание и образование

В этих условиях предложения о социальном отборе на основе классификации людей с позиций биологических морфологических, количественных и качественных характеристик деятельности и изменчивости головного мозга путем церебрального сортинга [56] Савельев С. В. Церебральный сортинг – М.: ВЕДИ, 2016. – 232 с.; Савельев С. В. Нищета мозга – М.: ВЕДИ, 2014. – 192 с.: ил. , или индивидуальное приспособление профессионального обучения к уникальным характеристикам (способностям) каждого ученика, а затем расстановка каждого человека в производственном процессе в соответствии с его уникальными способностями, как основа формирования гармоничного нравственно-эстетического формирования человека и общества в целом, становятся просто практически ненужными и неосуществимыми.

В связи с тем, что люди всех стран и континентов являются уникальными, поэтому сформулировать понятие «образованный человек» с точки зрения состава, структуры, номенклатуры, содержания и объема знаний для каждого человека, или как норму для всех граждан, или для отдельных категорий граждан, не представляется возможным в силу объективного исторического различия природных, антропогенных и социально-экономических условий среды обитания, революционных изменений науки и техники, а также особенностей общественного устройства и экономики государств. Объективная примитивизация жизнедеятельности во всех ее проявлениях, потребительская идеология на уровне животных инстинктов, антисоциальное общественное устройство и антигуманная монетаристская экономика в условиях сплошной цифровизации жизнедеятельности во всех ее проявлениях неизбежно формируют тенденции к дебилизации населения подавляющего большинства стран, и в итоге к уничтожению разумного человечества и планеты Земля в целом. Противостоять этим тенденциям можно только срочно кардинально изменив систему воспитания, просвещения и профессионального обучения. В связи с этим необходимо, прежде всего, пересмотреть понятия «воспитание», просвещение и «обучение» в соответствии с принципиально новыми предложенными понятиями «человек», «общество», «экономика», «социум» и «государство».

Принципиальным отличием понятия «обучение» в настоящее время является то, что если раньше обучение рассматривалось как передача знаний и опыта от поколения к поколению и обязательное формирование в процессе школьного обучения теоретических основ знаний естественных наук, необходимых для выполнения профессиональной деятельности, то в настоящее время это положение почти полностью утрачено. Большинство современных знаний и новых технологий создаются заново непосредственно в процессе деятельности именно настоящим поколением [57] Антропологические и археологические исследования и найденные артефакты свидетельствуют о том, что наши далекие предки обладали более современными знаниями и технологиями, которые в силу непонятных причин были утрачены. . Более того, темпы научных открытий в настоящее время таковы, что многие знания, получаемые человеком в системе длительного обучения, становятся устаревшими еще до начала их изучения. В результате время, затраченное на обучение, является потраченным впустую. При этом попытки ограничить школьное обучение изучением только научных основ тоже не имеет смысла, в связи с тем, что эти знания в подобном виде совершенно не востребованы в реальной действительности и потому являются бесполезными, представляют собой просто информационный шум.

Очевидно, обучение, как многозначное понятие, необходимо рассматривать с нескольких точек зрения. Прежде всего, обучение – это, конечно, знания. Однако, необходимо различать профессиональные знания, полученные в результате обучения и предназначенные для использования в производственной деятельности человека, практические знания, необходимые для обыденной жизни человека, за пределами производственной деятельности и социальные знания, необходимые каждому человеку для взаимодействия с другими людьми в обществе, с различными общественными организациями в процессе объективно совместной жизни и деятельности. Кроме того, необходимо учитывать эмоционально-чувственное образное восприятие действительности. Соответственно этому, можно говорить о профессиональном обучении , путем усвоения научных (теоретических) знаний, о практическом приобретении умений и навыков, посредством демонстрации приемов и непосредственной передачи опыта – практическом, или прагматическом, обучении , и об эстетическом, или культурном, воспитании и просвещении , которое предполагает формирование эмоционально-чувственного образного восприятия действительности на основе знаний эстетики, этики и красоты развития чувства прекрасного. Кроме этого, необходимо отметить особенности воспитания и обучения, связанного с социализацией личности, иначе говоря, социального обучения .