Ольга Павлова - Шаги к Истине

УКЪ – Указ

ОУК – Наука, основа знания (наука, навык)

ФЕРЕТЪ – постичь, понять, оплодотворять (в санскрите ПРА – PRA – вперёд! Ура! -единый возглас атакующего войска) ПЕРЕТЬ – двигаться вперёд. Англ, ит., фр., fertile – плодородный. (Нефертити – «бесплодная»)

ХЕРЪ – божественный, данный свыше (бог ХОРС, ЯР, ЯРИЛО)

ОТЪ – отсюда

ЦЫ – (ци, цти) – «точи, проникай, вникай, дерзай»;

ЧЕРВЛЬ – червь; «тот, кто точит, проникает»

ША – что; ШТА – чтобы, «для того, чтобы»

(Ъ) ЕРА – сущее, вечное, сокровенное, пространство и время, недоступное человеческому разуму, египетское РА – Солнце; i-Ra – есть Солнце; Утро = «от Солнца»; пора – «по Солнцу»; Рай – «множество Солнц», обитель Бога; Ура! – «к Солнцу»; ЯР – весна, время гона; англ. year – год; Эра – время; (Ы) ЕРЫ – (Ь) ЕРЬ = Ъ, Ы, Ь.

ЮСЪ – ясный, свет.

ЯТЬ – Ять (яти) – объЯТЬ, постичь, взЯТЬ, от «оти» – иметь

Весь алфавит приводит человеческий разум к вечному. В вечности христиане понимали прежде всего жизнь души с Богом. Бог есть любовь, поэтому на протяжении земной жизни необходимо воспитывать в себе нравственные качества, отсекая грех.

Основные понятия христианской духовной жизни:

Совесть, душа, дух, любовь, вера, надежда…, которые заложены были в древнюю азбуку.

Из книги Буквица[1]:

А – аzъ (азъ)

«Бог, живущий на землях, есть Тварец» – общая образная структура данной буквицы. Но есть и другие глубинные образы: изначалье, исток, единый, единственный (ое), человек.

Б – Боги

(Впоследствии «буки»). Образ данной буквицы: «множество», превосходящую форму, которая преобладает над чем-то. Примеры взаимосвязи образов данных буквиц: а) БА (вспомните восклицание «Ба – знакомые все лица!) – «превосходящее (б) изначальное (а), т.е. сверх». Поэтому выражение «ба» звучит в удивительной форме. Человек удивляется: как это?! Вот есть нечто, а еще появилось сверх того, что существовало в начале и поверх него еще что-то.

Подобные формы заложены в нашу родовую память (генофонд) и понять их сможет любой человек, где бы он ни жил. Потому что все это исходит из единого праязыка Расичей. Так как множество не может поддаваться конкретизации, то числовое значение (числовой образ) у буквицы «Б» отсутствует.

В – Веди

«Множество определенное (преобладание), собранное во едино; определенность; направленность; связующее звено между двумя системами (между прошлым и будущим, между светлым и темным, между излучением и поглощением и т. д.)», т.е. это есть взаимосвязь. А она всегда чем-то наполнена. Это не просто точка соприкосновения, это наполненность.

Г – глаголи

«Движение, истечение, направление». Когда человек глаголит, он направляет свою мысль на кого-то или на что-то, т.е. передача информации осуществляется по следующей схеме: излучатель (уста) – поток звуковой информации (речь, глаголение) – приемник (уши). И одновременно, глагол подразумевал тройственность: передачу звуковой формы, образ формы и сокрытой (тайной) формы, т.е. мысли.

Д – добро

«Приобретение; накопление; множение; созданность; находящийся над чем-то; сверх того, что есть; превосходящее (превосходная форма) что – либо. Одновременно „Добро“ означает полноту и гармонию созданного; развивающуюся форму». 6 6 file:///C:/Users/евросеть/Desktop/bukvica.pdf

•Можно ли сказать, что в слове хранится жизнь? Почему?

•Прочитайте притчи. Подумайте, чему они учат и какую ценность несут. Как вы объясните понятие «ценность»?

Как-то отец послал своего сына в лес по делам. А сын и говорит:

– Батюшка, как же я там буду один? Я ничего не знаю.

– Ничего, ступай, – говорит ему отец, – нужда всему научит.

Он поехал. Но вот в лесу сломались у него сани. Вспомнил он слова отца «нужда всему научит», и давай кричать:

– Нужда-а!

А она отвечает ему:

– А-а!

Ждал он, ждал, кричал, кричал, но никто не пришёл к нему на помощь. Тогда он слез, сам кое-как поправил сани, приехал к отцу и говорит:

– Обманул ты меня, батюшка, ведь нужда-то не пришла ко мне на помощь.

– Да как же ты справился?

– Да так уж, кое-как.

– Вот это-то самое, что ты кое-как справился, и показывает, что тебе нужда помогла.[1]

«Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами, мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими; коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры. Зато внезапно придет погибель его, вдруг будет разбит – без исцеления…»