Леонид Харченко - Природа и цивилизация. Профильное обучение. 10–11 классы

Каждый из изложенных выше подходов имеют недостатки, но было бы неправильным, в связи с этим отказаться от самого понятия качества жизни как интегративного показателя народного благосостояния, взаимоотношений человека со средой жизни. Эта проблема актуальна и требует научного анализа.

Следует заметить, что некоторые решения по улучшению народного благосостояния во многих странах оказываются неверными в силу недоучета интегральности воздействия на человека всех упоминавшихся выше сред. Задача повышения народного благосостояния – удовлетворения потребностей человека – заключается в создании оптимального соотношения перечисленных четырех сред в системной интеграции окружающей человека среды.

В природе существует и действует правило интегрального ресурса: конкурирующие в сфере использования конкретных природных систем отрасли хозяйства неминуемо наносят ущерб друг другу тем сильнее, чем значительнее они изменяют совместно эксплуатируемый природный компонент или природный комплекс в целом.

В рамках деления ресурсов на природные, или естественные, «первой» и «второй природы», социальные (включая трудовые и материальные), правило интегрального ресурса охватывает все упомянутые группы (рис. 2).

Рис. 2. Схема природы как интегрального ресурса для человечества

При этом трудовые ресурсы оказываются вовлеченными в интеграцию как биологически (человек – один из «консументов», потребителей природного вещества), так и социально-экономически – через ресурсы поддержания природного равновесия и рекреационные ресурсы («рекреационные ресурсы» – ресурсы для отдыха, восстановления сил), а также блок материальных ресурсов. В свою очередь этот блок тесно связан с природными и трудовыми ресурсами, поскольку все, получаемое человечеством в виде материальных ценностей, в конечном итоге извлечено из природы путем приложения труда. В тоже время природа служит источником информации, нередко теряемой при нерациональном природопользовании, например, при нарушении естественного расположения слоев горных пород, утере руководящих (или ориентировочных) ископаемых, разрушении природных систем и замусоривания ближайшего космоса, что уже сейчас препятствует астрономическим наблюдениям с Земли.

Конечно же, тебе, уважаемый читатель, особенно если ты живешь в городе и не связан в профессиональной и иной деятельности с природой или ее отдельными компонентами, может показаться, что человек находится как бы вне природы. На самом деле связь эта очевидна и жизненно важна. Воздух, которым ты дышишь, еда, питье, одежда и обувь, бытовая среда и среда офисов, все материальные блага цивилизации – изначально природные.

Как говорят: «Не хлебом единым жив человек». Вернее, хлеб его столь же многолик, как среда его обитания и он сам. Мы едим для того, чтобы жить, а не живем для того, чтобы есть; но для того, чтобы жить, нужно знать, что же полезно есть – в прямом и переносном смысле, т.е. четко представлять себе естественный спектр потребностей человека.

1) Какие основные показатели характеризуют среду жизни?

2) Что такое «квазиприродная среда»? Что она включает?

3) Что такое «артеприродная среда»? Как она формируется?

4) Что включает в себя социальная среда?

5) Как ты понимаешь словосочетание «качество жизни человека»?

Природа как окружающая среда достаточно полно представлена в современном естествознании. Но природа это не только безликая «окружающая среда», которая, наряду с «первой», «второй природами» и социальной средой, окружают человека, это и конкретные луг, лес, любимая собака или кошка, цветок на подоконнике, разговорчивый попугай или молчаливый хомяк в доме. Общение человека с ними кардинально отличается от взаимодействия с природой как обобщенной и, вследствие этого, обезличенной «окружающей средой».

Взаимодействие человекас конкретными элементами мира природы обладает большим эстетико-этическими психолого-педагогическимпотенциалами, формирующими его культуру. Поэтому не только в искусстве, но и в мировой науке существуют даже целые направления – психология окружающей среды и экологическая психология, биоэтика, которые изучают влияние природы на человека и человека на природу. Сейчас уже выявлен целый ряд функций, которые может осуществлять природа в отношении человека. Это, прежде всего, такие функции как психофизиологическая, психотерапевтическая, реабилитационная, эстетическая, познавательная, самоутверждения, самореализации, общения.