Ирина Ильиных: Экология человека

Дистанционные методы (аэрофотосъемка, космосъемка, непосредственные визуальные наблюдения из космоса). Аэрофотосъемки и космофотосъемки не могут непосредственно отразить демографическое состояние или здоровье населения, но могут указать на факторы, способствующие таким изменениям. Это позволяет прогнозировать изменения, происходящие в окружающей среде.

1. Как связана экология человека с гуманитарными, общественными и естественными науками?

2. В чем смысл выделения экологии человека в отдельную самостоятельную сферу научного знания?

3. С чем связано многообразие направлений в исследованиях по экологии человека?

4. На чем основывается методология экологии человека?

5. Для чего используются географические методы в исследованиях по экологии человека?

1. География и экология человека.

2. Глобальные проблемы экологии человека.

1. Возможно ли создать единую методическую систему, позволяющую изучать весь комплекс отношений «человек – среда»?

2. «Человек – это микрокосмос». Как вы понимаете это утверждение?

3. Можно ли решить все проблемы человечества, если рассматривать человека только как биосоциальное существо? Может быть в человеке есть еще что-то, чего наука не понимает и не принимает, но это является управляющим в жизнедеятельности человека?

4. Каковы глубинные причины кризиса самого человека и окружающей его среды?

Вопросы:

1. Взаимоотношения человека и природы.

2. Научные концепции исследователей как предпосылки современной экологии человека.

3. Начальный этап формирования и развития современной экологии человека.

4. Экология человека на современном этапе.

При разработке лекции была использована следующая литература:

1. Алексеев С.В. Экология. – СПб: СМИО Пресс, 2000. – 240 с.

2. Прохоров Б.Б. Экология человека. – М.: Издательский центр «Академия», 2003. – 320 с.

В качестве научной дисциплины экология человека появилась не на пустом месте. Она впитала в себя идеи многих исследователей. Сегодня ученые говорят о развитии экологического мышления. Но достаточно вспомнить историю и станет ясно, что наш далекий предок уже был стихийным экологом. Человек палеолита, выбирая пещеру для жилья или место для строительства поселка, решал множество задач, которые несомненно можно отнести к экологическим. Ведь жилье должно быть удобным для жизни, защищать от зверей и врагов, иметь рядом воду для питья, дрова для очага и угодья для охоты, рыбной ловли, сбора съедобных растений. Нужно было выбирать жилище, защищенное от наводнений и других стихийных бедствий. Для успешной охоты следовало знать повадки зверей и птиц, предугадывать изменения погоды. Особенно важно предвидеть опасности, угрожающие племени, отличать съедобные растения от ядовитых, понимать какие продукты могут вызвать болезни. По мере развития человечества многие из этих знаний и навыков, ранее закрепленные как табу и религиозные запреты, были зафиксированы в письменной форме в виде законов.

Античные ученые стремились осмыслить роль и место человека в окружающем его мире, понять, как природные и хозяйственно-бытовые условия влияют на него. О зависимости путей развития человеческого общества и природы писал Геродот (484–425 гг. до н. э.). Он объяснял черты характера людей и происходящие политические события такими особенностями их местожительства, как ландшафт, климат и плодородие почв.

Платон

Аристотель

Современник Геродота Фукинид (460–400 гг. до н. э.) связывал могущество современных ему Афин не с плодородием почв и благоприятным климатом, а, наоборот, с непривлекательностью земель Аттики для завоевания северными народами и с возможностью накапливать богатства населением, длительно проживающим на этих территориях.

Платон (427–347 гг. до н. э.) считал, что характер людей и политические события зависят от природных условий.

Аристотель (384–322 гг. до н. э.) полагал, что человек имеет общие функции как с растениями, так и с животными. Сам человек, в его понимании, – «общественное животное», в сферу жизни которого входит семья, общество, государство.