Светлана Кабардина - Приключения деда Пахома

– Посмотрите, уже собралась толстая стопка записей о Золотой Бабе. Я предлагаю разделить направления поисков.

Каждый выберет себе направление, это позволит объединить информацию, повторяющуюся у разных авторов и дополнить, если что-то покажется недостаточно изученным.

Предложение Глеба нашли разумным. Чтобы не получилось, что одну проблему возьмутся исследовать все, а другие вопросы останутся без внимания, для начала решили найти источники возникновения мифа о Золотой Бабе. Геннадий Андреевич взял на себя «арабский след» Золотой Бабы. Глебу показались подозрительными описания Золотой Бабы европейскими авторами. Коля, Андрей и Люба решили определить, откуда в Сибирь попала Золотая Баба. Софья Сергеевна и Вера Никитична захотели разобраться, почему сибирских Баб называют Исидами и Славунями. Маша и Тая заняты оформлением своих дипломных работ, поэтому их освободили от целевых исследований. Если что-нибудь интересное о Золотых Бабах им попадется по ходу их работ, они поделятся информацией с остальными. С тем и расстались на неделю.

Глеб теряется в догадках.

Глеб хотел понять, чем вызвано чье-то внимание к его друзьям. Кого или что могло заинтересовать в их расследованиях? Он перебирал все варианты. Возможно, интерес вызывают научные исследования Виктора Михайловича? Надо проверить. Можно, предположить, что федеральные службы следят за, Таей и Надеждой, потому, что они приехали из-за границы? Но, оказалось, следят за всеми, даже за детьми. Сам факт пребывания их «команды» в недрах таинственной Железной горы мог бы заинтересовать охотников за аномальными явлениями, но один из «аномальщиков» заседает вместе со всеми. Глеб имел в виду Никиту, и вряд ли любители сенсаций так настойчиво следили бы за всеми, не стараясь вступить с кем-нибудь в контакт. Свои сомнения Глеб оставил при себе. А Золотые Бабы ему нужны для прикрытия, что бы прийти среди недели, когда у Софьи Сергеевны в доме будет по меньше народу, и под предлогом поиска материалов о Золотой Бабе осмотреть всю квартиру на предмет подслушивающих и подсматривающих устройств, не вызывая подозрений и лишних вопросов.

Среди недели Глеб специально освободил первую половину дня и договорился с Софьей Сергеевной, что он придет на пару часов поработать с картотекой, которую собрали «рыцари» и с достаточно богатой библиотекой хозяйки. Он все заранее рассчитал, дети будут в школе, Тая и Маша в своей Академии, Виктор Михайлович на работе. Если в гостях окажется Вера Никитична, Глеб надеялся найти предлог, чтобы занять женщин на кухне и спокойно осмотреть всю квартиру.

Для начала Глеб специально замешкался в прихожей, пока снимал плащ, с помощью специального приборчика обследовал стены и потолок.

В комнате с большим овальным столом, Софья Сергеевна уже все приготовила для его занятий: коробку с картотекой, собранной всей их командой, Географический атлас, Энциклопедии по искусству, разные словари. Она показала Глебу, где, что лежит, а сама отправилась на кухню. Надо же гостя напоить чаем.

Глеб сначала, для приличия уделил немного внимания Золотым Бабам. С помощью спицы он без труда выбрал карточки с описанием Золотой Бабы. Из них выбрал те, в которых авторами сообщений были европейцы. Разложил их по датам, надо же выяснить, кто первый столкнулся с Золотой Бабой.

Первым оказался Семен Курбский, он в 1488 году составил «Дорожник пути в Югру и Сибирь», «Указатель пути в Печеру, Югру и к реке Оби», в своем отчете Семен Курбский сообщил о Лукоморье и о Золотой Бабе. Причем сам он эту бабу не видел. Описывал ее с чужих слов. « Рассказывают, что этот идол Золотая Баба, находится в устье Оби. Статуя, представляющая старуху, которая держит в утробе сына, что там уже виден другой ребенок, который говорят ее внук ». Матрешка получается. Впрочем, это сибирская традиция так изображать продолжение рода. Взять хотя бы бронзовых птиц, с «личинами» на животе. Будем считать описание правдоподобным. Кто у нас следующий познакомился с Золотой Бабой?

Матвей Меховский (польский писатель 1517 год) так описывает Золотую Бабу: « За Вятской землей, в Скифии, находится большой идол Золотая Баба, в виде старухи, которая при вопрошении ее издает звуки, и которой поклонялись окрестные народы ». Этот точно с чужих слов Бабу описывал. От Вятки, что бы до Урала добраться, еще надо топать и топать.

Кто там идет по порядку? Герберштейн в 1517 году прибыл к Великому князю Московскому в качестве посла, а в 1549 году издал свои «Записки о государстве Московском».