Юлия Плевако - Рождество мы праздновать хотим

Уже Тициан изобрел 19 19 Раньше художники для себя цветные краски изобретали сами, зачастую цвет давали именно цветные минералы. Эксперимент с лазуритом был удачным. Все картины древних мастеров, можно сказать, написаны драгоценными камнями. Это делает их еще более драгоценными с течением веков.

Состав для себя минеральный сей,

И краски не меркнут его.

Но чтобы в Средние века

В Итальи купить Лазурит для холста

Не раз приходилось художникам

Продать ради цвета

Богатства свои с молотка.

Не меркнет ультрамарин

Тысячу лет в составе

Красительных масс,

Пигмент драгоценный

И в алтаре – где есть расписной иконостас.

А был ли средь вас кто в Исакии?

Собор в Петербурге большой,

Что начат в году девятнадцатом

В веку девятнадцатом,

А освящен в году одна тысяча

Восемьсот пятьдесят восьмом.

Наш Царь Николай 20 20 Николай Первый Незабвенный, годы правления 1825—1855. Он сменил на посту Главы государства своего старшего брата Александра Первого Благословенного. Старший брат начал строительство Исаакиевского Собора в 1819 году, но строительство в основном шло при Николае. лично вел Собор:

Курировал стройку. И вот

В один переломный момент судьбы

Он встал у алтарных 21 21 Алтарные ворота – это главные ворота храма, символизируют ворота в Рай. Это вход в алтарь. Туда разрешено не всем заходить, а только тем, кто служит в храме. Зайти туда могут и мастера – ведь они строят и украшают алтарь. царских ворот.

Взглянул Царь на труд мастеров «своих»,

На «импортных» труд мастеров,

И он восхищен был единством 22 22 Единство мастеров – занятые общим делом люди объединяются. И это тоже по-своему свято. их-

Ведь всё христианский народ.

Хоть каждый из них и по-своему

Обряд, обычай, да службу ведет.

Трудился француз, итальянец, русс 23 23 Русс, росс – эти два слова означали то же самое что «русский» и «россиянин». Употребительное слово. В современном языке не используется, потому что стало устаревшим. В литературе такая форма слова «русс» вместо «русский» может служить для рифмы или для стилизации, либо подчеркивать торжественный характер. , —

Собор возвели 24 24 Исаакиевский Собор города Санкт-Петербурга возведен на месте старого Храма. , ей-ей!

Построился в мире единственный

Особо украшенный Храм-Музей 25 25 В украшении Собора применялись очень интересные и дорогостоящие элементы: колонны из Лазурита, колонны из Малахита, витраж цветной, и другие, в результате получился красочный и интересный с музейной точки зрения результат работы мастеров. .

Задумался царь, у икон стоя,

Взглянул на плащ —

Называется гиматий 26 26 Плащ – называется «гиматий». Синий плащ в качестве мужской одежды поверх хитона. Хитон – это рубаха. – синий на иконе Христа,

Затем на покров 27 27 Покров – покрывало с капюшоном в качестве женской одежды называется в иконописи «мафорий». —

Называется мафорий – плащ Богородицы,

И из глаз покатилась скупая слеза.

Слеза та чиста,

И на фоне синих одежд на холстах,

Сама засинелась слеза на щеках.

Решил Царь в секунду,

Должна засиять не золотом,

А синевой

Арка с колоннами, которая вход

В святая святых ведет.

В Мире есть Синь-Лазурит,

Который способен Небесному

Земным сравнением стать.

Мгновенно с казною приказчика

Назначили тот Лазурит отыскать.

Сей клич, брошенный

С Петербургских стен,

Дошел к Новгородским 28 28 Великий Новгород всегда славился отличной торговлей. стенам,

Куда собирались купцы со всем,

Что надо обычно царям да князьям.

И вот девяносто тяжелых плит

Доставил сюда казначей,

Он выменял чистое золото,

И добыл полтонны синих камней.

Когда был товар в Петербурге уже,

То люди сходились смотреть,

Неужто Собор стал святыней уже,

Что небо в лазури спустилось к Неве?

Пришедшие все удивлялися, что синь

Камня, словно с небес.

А Царь 29 29 Царь – здесь это Император Николай Первый, во времена правления которого пришел обычай не только ставить елку, но и украшать ее в доме, и под Рождество устраивать праздник с подарками. Обычай украшать дом зелеными еловыми ветками, который появился при Петре Первом, не нравился людям. А Рождественский нарядный елочный праздник с подарками полюбили все. Роль Николая Первого в формировании традиций большая. И зачин шел из Петербурга, где была столица. Исаакиевский Собор тоже находится в Петербурге, и становление традиций Рождества совпадает почти по времени строительства этого Собора. Стоит отметить, что царь носил нетипичное имя для правителя, это первый «Николай» в правящей фамилии, он весьма чтил день своего тезоименитства – то есть день покровителя, которым является Святой Николай Чудотворец. С времен правления именно этого Царя праздник в честь Святого Николая устраивается в больших масштабах в государстве. знал, что выбор был