Сергей Ильичев: Библейские рассказы для детей

Вскоре смиренный Авраам вместе с Исааком отправился в горы. По дороге на вопрос сына, где же агнец для всесожжения, Авраам тихо ответил, что Бог укажет его им на месте.

На вершине горы Авраам собрал жертвенник, разложил дрова и, связав Исаака, положил его поверх дров. Мальчик безгранично верил отцу и терпеливо лежал, устремив свой взор в небо, туда, где, по слову Авраама, жил любимый им Бог.

Авраам был мужественным человеком, и думаю, что он был готов выполнить волю Того, Кто подарил ему сына, и подтвердить таким образом свою любовь к Творцу.

Когда он уже занёс руку с ножом, чтобы заколоть сына, к нему с неба воззвал ангел. Через него Бог сообщил Аврааму, что Он не сомневался в его вере, а также повторил Свои обещания о множестве потомков и благословении, пообещав также в будущем его народу военные победы.

И, обнимая свое любимое чадо, Авраам плакал слезами радости, понимая, как безгранична любовь Создателя к каждому творению Своему и как неисповедимы бывают пути Господни.

А как же жертва Богу, спросишь ты меня? В кустарнике оказался запутавшийся в ветвях молоденький ягненок. Он и был принесен в жертву благодарения.

Юный Иосиф был внуком Исаака, того самого мальчика, которого Авраам был готов принести в жертву Богу, и сыном престарелого Иакова – родоначальника избранного народа израильского. В семье кроме него было еще двенадцать сыновей. Вместе с ними Иосиф с раннего возраста пас скот.

Когда Иосиф достиг годов зрелости, все стали замечать, что кроме смирения и кротости он отличается еще и необычайной красотой, отчего стал ненавистен своим старшим братьям. Чувствуя это, в одиночестве Иосиф давал волю слезам, взывая к Богу и прося у Него умягчения злых сердец любимых им братьев.

Однажды Иаков подарил ему красивый халат, и чаша негодования его старших братьев достигла предела. В какой-то момент они даже сговорились убить его. Лишь чудом или небесным заступничеством можно было назвать внезапное появление торгового каравана, который направлялся в Египет. Это и решило судьбу юноши. Он был продан в неволю родными братьями.

Затем, заколов козленка, они вымазали кровью красивую одежду Иосифа, подаренную ему отцом, соврав Иакову, что их младшего брата растерзали хищные звери.

В Египте, в незнакомой ему стране и в полном одиночестве, он оказывается в тюрьме. И тут в нем обнаруживается еще один дар, ниспосланный ему любящим Богом. Он, желая помочь другим заключенным, вдруг понимает, что способен толковать их сны.

Когда однажды египетскому правителю – фараону приснился сон, который никто не смог ему растолковать, то кто-то вспомнил о находящемся в темнице юноше.

Иосифа призвали к фараону, и тот был очень доволен тем, как молодой чужестранец истолковал его сны. И понял фараон, что не иначе как Дух Божий вещал устами этого явно не по годам разумного молодого человека. Тогда он повелел одеть Иосифа в дорогие одежды, сам повесил ему на шею золотую цепь и одарил своим перстнем, а затем поставил управляющим над всей землей Египетской.

Через семь лет случилось то, о чем предрек фараону Иосиф: по всей земле наступил голод. И лишь в Египте согласно разумному управлению Иосифа хлеб был в достатке.

Вскоре нужда привела в Египет и братьев Иосифа, которые даже не догадывались, как он возвысился.

Со словами, полными любви, Иосиф, открылся своим братьям и одарил их всем необходимым: запасом пищи, одеждой и колесницами и обратился к ним с одной лишь просьбой – приехать в Египет вместе с отцом.

Когда Иаков со всеми своими детьми и внуками и со всем имуществом переступил границу земли Египетской, Иосиф уже встречал его на своей колеснице.

Увидев любимого отца, он пал ему на шею, и они вместе долго плакали от радости взаимного обретения.

По распоряжению фараона родным Иосифа была выделена лучшая часть земли Египетской. Кроме того, они постоянно снабжались хлебом и всем необходимым.

Мир, любовь и согласие поселились с той поры в доме Иакова.

Привет, милое чадо!

До того как я расскажу тебе еще одну удивительную судьбу, в двух словах напомню, что после смерти Иосифа в Египте начал владычествовать другой фараон, который не знал да и не желал знать всех его добрых дел. Его пугало иное: что народ израильский, поселившийся на его земле, становился все многочисленнее и сильнее.