Сергей Ильичев - Библейские рассказы для детей

И вот однажды Ной выпустил голубя…

А вечером голубь вернулся, держа в клюве свежий масличный лист. Так они поняли, что вода начала сходить с поверхности земли. И восславили Бога!

Прошла еще одна томительная неделя ожидания. И когда Ной вновь выпустил голубя, то он уже больше не вернулся.

Ной открыл крышку ковчега и вышел на палубу. Он увидел, что поверхность земли высохла, и услышал голос, от которого возрадовалось сердце его.

Бог сказал:

– Выйди из ковчега, Ной, – ты, жена твоя, сыновья и их жены. Выведи с собой всех животных, которые с вами. Пусть разойдутся они по земле. И пусть вновь плодятся и размножаются. Я обещаю вам, что впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся, и не наведу более потопа на землю…

И еще Бог явил им радугу в облаке, чтобы она была напоминанием этого завета между Ним и жителями земли.

Теперь, радость наша, в тот момент, когда ты увидишь радугу, то вспоминай о Великом потопе и об этом знамении нашего завета с Богом. А главное, помни, что появлением нечаянной радуги Бог благословляет всякое наше доброе начинание, если оно во имя Господне.

Есть желание продолжить наше путешествие по страницам библейской истории? Тогда слушай, чадо, что было дальше. Оставшиеся дни своей жизни Ной возделывал землю под виноградник и прожил после потопа еще целых триста пятьдесят лет.

За это время от трех сыновей его распространился народ, у которого были один язык и одно наречие.

И вот как-то решили они наделать кирпичей и обжечь их огнем, а земляную смолу применить вместо извести, чтобы построить себе каменный город. И таким образом оставить память о себе, прежде чем они рассеются по лицу всей земли.

Когда они построили город, то чей-то лукавый ум напомнил им о потопе. И люди вновь усомнились в Боге и в Его обещании более не опустошать землю водами потопа. И еще они решили построить башню до самых небес, думается мне, на тот случай, если земле вдруг будет угрожать новый потоп.

Вскоре сошел Господь на землю, чтобы увидеть то, что задумали построить потомки спасенного Им Ноя: город и башню.

И видит Он, что не отстанут они в своей горделивой затее. И удивился лишь тому, как коротка оказалась человеческая память, что столь скоротечна людская благодарность.

Тогда Господь лишь смешал языки их так, что они перестали понимать друг друга.

И стройка сразу же прекратилась.

Почему? Представь себе, что будет, если один не понимает того, о чем говорит ему другой, а следующий каждый раз приносит не то, что его попросили, и так далее.

Сей город был назван Вавилоном. Отсюда и началось последующее рассеяние некогда единого народа, которому Господь сохранил жизнь по молитве благочестивого Ноя.

Авраам был потомком первого сына Ноя. Для нас, чадо, важно и то, что он был первым человеком, с которым после Великого потопа общался Бог. Почему именно с ним? Потому, что все помыслы Авраама были посвящены Творцу. Каждый свой день и шаг он посвящал Богу, испрашивая Его благословения на труд и управление своим народом, а потому Господь миловал и питал его людей.

Однажды Господь сказал Аврааму перейти жить в земли, которые Он укажет ему. Вскоре Авраам и его люди по велению Бога пришли на Ханаанскую землю, где раскинули шатры и выпустили на пастбища свой скот.

Однажды, во время дневного зноя Бог явился ему в образе трех путников. Авраам почувствовал священный трепет, сам омыл им ноги, принес хлеба и молока, а также попросил приготовить для дорогих гостей упитанного теленка…

И при расставании услышал от Них о том, что через год Бог снова явится к Аврааму, чтобы разделить с ним радость рождения сына, которого Он даст его жене Сарре.

Сарра, которой было уже много лет, лишь внутренне рассмеялась, услышав об этом… И не поверила. Господь сдержал Свое слово. И ровно через год уже столетний Авраам нарёк своего сына Исааком.

Когда Исаак подрос и был таким же, как и ты, Бог решил испытать послушание и любовь Авраама. Он велел ему принести в жертву любимого сына Исаака. В те времена, радость наша, в жертву Богу приносились животные. Обычно это был ягненок, называемый «жертвенным Агнцем» и символизирующий собой образ кроткого человека, послушно идущего за Пастырем.