Николай Вахнин - Общество как объект социологического анализа

Индустриальное общество – это результат модернизации, многоплановый переход от традиционного общества к новой цивилизации. Такую модернизацию называют техногенной, научно-технической, индустриальной и т. п. Основа ее экономики – промышленность, развивающаяся на базе машинной индустрии. Ручной труд заменяется механизированным. Эти процессы определяются научно- техническим прогрессом и законами рыночной экономики. Экономический рост сопровождается ростом реальных доходов на душу населения, в результате чего растет благосостояние народа.

Социальная структура индустриального общества характеризуется высокой мобильностью, традиционные социальные перегородки рушатся, удельный вес крестьянства резко сокращается, аристократия утрачивает свою ведущую роль, утверждаются буржуазные отношения, укрепляются средние слои, расширяется урбанизация.

Коренным образом изменяется политическая жизнь. Развивается демократия, человек получает возможность активно влиять на власть, возрастает роль государства, господствуют право и закон.

Духовная сфера жизни индустриального общества характеризуется секуляризацией (обмирщением) индивидуального и общественного сознания, преобладанием личных интересов человека над групповыми, распространением рационализма. Утилитаризм, индивидуализм, стремление к саморазвитию и самосовершенствованию – основные ценностные ориентации личности.

В настоящее время к индустриальному типу общества относят ряд стран Европы, государств бывшего Советского Союза, в том числе и Россию.

В некоторых обществах – главным образом в США, Японии, отдельных странах Западной Европы – возникает постиндустриальное общество, модель которого была разработана в 70-х гг. ХХ в. Д. Беллом и О. Тоффлером.

Уместно подчеркнуть, что процесс модернизации породил множество новых проблем. Некоторые из них стали глобальными. Основным принципом индустриального общества, по мнению Д. Белла, является состязание человека с уже освоенной природой. Преобладание тяжелой, как правило, вредной индустрии, ориентированной на массовое производство товаров народного потребления и обеспечение жизненных удобств и комфорта, породило экологический, энергетический и другие кризисы. Необходимость решения возникших проблем обусловила дальнейший научный и технико-технологический прогресс и переход к новому этапу общественного развития. Постиндустриальное общество – это общество знаний и высоких технологий. Товаропроизводящая экономика заменяется обслуживающей. Благодаря автоматизации и роботизации доля занятого в сфере материального производства населения резко сокращается. Увеличивается число занятых в сфере услуг (не менее 50 %). Массовое производство заменяется мелкосерийным, учитывающим потребности конкретного потребителя. Тотальная компьютеризация человеческой деятельности делает главным звеном общественного производства труд, направленный на поиск, накопление, хранение, преобразование, передачу и практическое использование информации. В таких условиях, как отмечал Д. Белл, «отпадает необходимость в жесткой фиксации рабочего места».

В социальной структуре постиндустриального общества происходит размывание классовых различий, отличия в размере доходов различных групп населения становятся незначительными, растет удельный вес среднего класса. Место класса капиталистов занимает, с точки зрения Д. Белла, правящая элита, отличающаяся высоким уровнем образования и знания. В целом классовое деление общества заменяется профессиональным. На смену классовых конфликтов приходит борьба между знанием и некомпетентностью.

О. Тоффлерв своих работах «Футурошок» и «Третья волна» утверждает, что некоторые страны вступают сегодня в «третью технологическую волну», характеризующуюся широким использованием автоматики, электроники и компьютерной техники. В таком обществе резко повышается статус хорошо образованных и культурных людей. Экономика требует от человека прежде всего компетентности, творчества, быстрого реагирования на происходящие изменения, инициативности, общительности, широкой образованности. В обществе, вступившем в третью волну, особое внимание уделяется воспитанию и образованию детей, охране здоровья, достойной старости.

В политической и духовной сферах общества утверждается новая система ценностей, прежде всего ценности либерализма, принимающего в качестве основополагающего принципа общественного бытия права и свободы личности. В реальности либерализм осуществляется с теми или иными отклонениями от классической модели. Поэтому он больше существует как система определенных ценностей, отстаиваемых и принимаемых большинством населения.