Ольга Уланова: Социология и политология

Стремительное развитие капитализма, нарастающая волна социальных конфликтов, противоречия в функционировании буржуазной демократии требовали не абстрактного, а позитивного объяснения этих социальных процессов. Так, в работах Жан Жака Руссо (1712-1778), Анри Сен-Симона (1760-1825) был проведен глубокий анализ реальной социально-экономической ситуации, изложены основы функционирования общественных отношений и, главное, было отмечено изменение роли человека как активного субъекта исторического и социально-политического процессов.

Таким образом, социология является продуктом определенного времени и общества, однако впоследствии социология стала сама воздействовать на социальную действительность.

2.2 Термин «социология»в буквальном смысле слова означает «наука об обществе», или «учение об обществе». Впервые его ввел в употребление в 1839 г. французский ученый Огюст Конт (1798-1857). Его главные сочинения: «Курс позитивной философии» и «Система позитивной политики». Конт заменил термин «социальная физика» на термин «социология».

Социологическая теория Конта состоит из «социальной статики» и «социальной динамики». Основным фактором социальной динамики он считал духовное развитие. Конт пытался уподобить науку об обществе «социальной физике», чтобы ее исследователь мог так же оперировать конкретными данными, фактами, как это делают естествоиспытатели. Конт сформулировал закон интеллектуальной эволюции человечества. В своей работе «Курс позитивной философии» он сформулировал три стадии истории познания, которые последовательно должно пройти человечество.

1. Теологическая, или фиктивная.

2. Метафизическая, или абстрактная.

3. Научная, или позитивная.

Конт считал, что после того, как человечество пройдет первые две стадии, оно перейдет к концепции позитивной науки. Критерии позитивности: познание законов, предвидение, практическое применение. Таким образом, «позитивность» у Конта относится, с одной стороны, к познанию, а с другой – к социальному устройству.

Вместе с тем наряду с позитивной концепцией социологии в XIX в. стали появляться и другие концепции, стремящиеся объяснить процессы, происходящие в обществе.

Одна из таких концепций – биологическая.Ее автор, английский ученый Герберт Спенсер (1820-1903), рассматривал общество по аналогии с биологическим организмом, а отдельные его части (государство, церковь, образование и т. д.) – с частями организма (сердцем, нервной системой и т. д.). Экономическая жизнь в обществе подобна обмену веществ в организме: правительство аналогично головному мозгу, торговля выполняет функции, подобные кровообращению, и т. д.

Географическое направлениев социологии XIX в. представлено Э. Реклю (1830-1905) и Ф. Ратцелем (1844-1904). Это направление связано с попытками доказать, что ведущим фактором социальных изменений служит географическая среда. Так, Ратцель преувеличивал влияние природно-географической среды на политическую жизнь общества. Вместе с тем ему удалось проследить некоторые закономерности влияния природных условий на развитие народов и их культур в различных географических условиях, что затем было использовано геополитиками (Ю. Челленом, О. Мауллем, Э. Обетом).

В XIX в. возникла и марксистская ветвьсоциологии, которая существует уже более 150 лет. К. Маркс (1818-1883) и Ф. Энгельс (1820-1895) сформулировали ряд идей на основе разработанного ими материалистического понимания истории. Они ввели понимание формационного (стадийного) развития общества, структурного построения каждого общества, состоящего из базиса (производственных отношений) и надстройки (политических, юридических, религиозных и философских взглядов). Кроме того, Марксом и Энгельсом была разработана концепция социального конфликта в виде грядущих социалистических революций, изучены основные классы современного им общества – пролетариат, буржуазия – и проанализированы все формы классовой борьбы. Особой заслугой Маркса стало то, что он отказался от абстрактных рассуждений об обществе вообще и дал научно обоснованную картину общества и прогресса – капиталистического.

2.3Одним из наиболее ярких представителей классической западной социологии стал французский исследователь Эмиль Дюркгейм (1858-1917). Он считал, что предметом социологии должны быть социальные факты, которые и образуют социальную реальность. Под социальными фактами он понимал коллективные привычки, традиции, обычаи, правила поведения, обряды. И так как социальные факты не зависят от человека, то социальная реальность существует объективно. В 1895 г. Дюркгейм издал книгу «Метод социологии», где объявил, что социальные факты следует рассматривать как вещи, которые подобны вещам в природе. Его методологии присущи две особенности: 1) натурализм – понимание законов общества по аналогии с законами природы и 2) социологизм – утверждение специфичности и автономности социальной реальности, ее превосходства над индивидами.