Галина Завьялова - Философия права

Право – это совокупность этических общностных ценностей (справедливость, порядок, нравственность, правдивость, верность, надежность и т. д.), первоначально покоящихся на идее равенства: равным обязанностям должны соответствовать равные права. Суть философии права – в философскопонятийном осмыслении сущности права и закономерностей его возникновения. Осмыслению подвергается соизмеримость сформулированных и кодифицированных правовых положений с лежащими в их основе идеями и нравственными целями. В частности, философия права рассматривает право с логической, гносеологической, психологической, социологической и этической точек зрения. Различные по содержанию направления философии права объясняются различиями в мировоззрениях, лежащих в их основе, и в том историческом состоянии права, с которым связано его философское осмысление.

Философия права – это отдельная, самостоятельная научная дисциплина, которая имеет давние богатые традиции (они восходят к истокам философии и сопровождают их историю вплоть до современности). Философия права является высшей духовной формой познания права, постижением и утверждением его смысла, ценности и значения в жизни людей. За истоки философии права можно принять возникновение идей об объективной, независимо от официальной власти, природе и подлинном смысле права, понимаемом как высшая идея справедливости.

Рассматривая право как важнейший фактор существования и развития государства и общественной жизни, можно выделить ряд его составляющих:

– правовое сознание (теоретическое и практическое);

– правовая деятельность;

– правовые отношения;

– правовые нормы;

– правовые институты, которые взаимосвязаны между собой.

Реальное действенное право не может существовать без соблюдения норм права.

Осмысление правовой жизни с философской точки зрения является необходимой предпосылкой творческого развития юридической науки, совершенствования далеко не идеального нашего законодательства, его укрепления (скорее – восстановления законности). Конечно, это лишь красивые слова, но в идеале на основе философии действительно могут быть вскрыты сущность права и государства, определенные закономерности их трансформации, механизма функционирования, формы регулирующего воздействия на общественные отношения. На базе философии должны разрабатываться и уточняться основные категории, доставшиеся в наследство от марксистско-ленинской юриспруденции.

Объем работ по философии права и истории ее развития в целом невелик. В правовой литературе философию права часто сравнивали с нитью Ариадны, с помощью которой можно было избрать правильный путь в лабиринте правоведения. Философию права трактовали либо как метафизическое (сверхопытное) учение о праве, либо сводили ее к гносеологическим проблемам правоведения. С другой стороны, философия права не только отождествлялась с естественно – правовой доктриной, но этот термин использовался и представителями юридического позитивизма, которые рассматривали отказ от решения онтологических, гносеологических и аксиологических проблем как новый путь в юридической науке.

Для усвоения настоящего курса целесообразно использовать работы ведущих специалистов, занимающихся проблемами философии права, и труды теоретиков права. Назовем и охарактеризуем некоторые из них.

Заслуживают внимания работы Валерия Петровича Малахова. Его курс «Философия права» (М., Екатеринбург: Академический проект, 2002) базируется на двух концептуальных идеях, развертывание которых возможно только при помощи диалектики: 1) выразить природу, содержание и логику правосознания в предельной глубине можно только средствами самого правосознания; 2) правовая реальность должна предстать как следствие сложных процессов объективации глубинного содержания правосознания, сконцентрированного в идее права.

Известны работы Владика Сумбатовича Нерсесянца «Философия права» (2-е изд., М.: Норма, 2006), «Юриспруденция. Введение в курс общей теории права и государства» (М., 1998). В. С. Нерсесянц писал, что философия права занимается исследованием смысла права, его сущности и понятия, его оснований и места в мире, его ценности и значимости, его роли в жизни человека, общества и государства, в судьбах народа и человечества.

Хорошо известный своими работами по философско-правовой тематике С. С. Алексеев (Философия права. М., 1997) полагает, что «философия права предстает как научная дисциплина, которая призвана дать мировоззренческое объяснение права, его смысла и предназначения, обосновать его под углом зрения сути человеческого бытия, существующей в нем системы ценностей». Близкое данному пониманию толкование предмета философии права дает Ю. Г. Ершов (Философия права. Материалы лекций. Екатеринбург, 1995): «наука о познавательных, ценностных и социальных основах права».

Читать дальше