Елена Томина - Дж. Дьюи – выдающийся педагог XX столетия

Дж. Дьюи разделяет два ключевых процесса в образовательном педагогическом процессе : обучение и воспитание .

Обучение Дж. Дьюи определяет как способ передачи опыта, в котором участвуют преподаватель и обучающиеся. Воспитание как рост и процесс развития опыта. Он отмечает, что важен именно процесс, а не просто его результаты. «Образованный человек – это тот, кто способен постоянно продолжать свое образование». «Можно с помощью подзатыльника заставить ребенка кланяться всякий раз, когда он встретит определенного человека. В конце концов, этот процесс станет автоматическим. Однако это не будет актом признания ребенком достоинств данного человека, или средством выражения уважения к нему, поскольку поклоны не имели для него никакого смысла. А раз он не выполнил эти действия осмысленно, нельзя в них видеть признак воспитанности», а лишь успех дрессировки [61,33–34]. Главную цель в воспитании ученый видит в развитии свойств и способностей ребёнка. Он утверждает, что главная цель воспитания – обеспечить развитие опыта и дальнейший рост человека в практической сфере. Суть воспитания в реконструкции опыта, который определяет направление для дальнейшего развития этого опыта. Задача воспитания в пробуждении внутренней активности личности.

В общем образовательном процессе обучение и воспитание соединяются на базе общих принципов формирования способностей и развития внутренней активности личности.

Обосновывая сущность обучения, по Дж. Дьюи, С.Л. Мендлина обращает внимание на то, что интерес ребенка к определенным видам деятельности отвечает потребностям его развивающегося организма, открывая простор для его активности. «Дж. Дьюи связал сущность обучения, которую можно строить только с учетом индивидуальности ребенка, с деятельностью, в процессе которой развиваются душевные силы и способности личности» [13,76].

Дж. Дьюи считал, что процесс обучения, мобилизует все познавательные, социальные и моральные способности и навыки детей на решение конкретных проблем, которые поначалу кажутся слишком сложными. С одной стороны, он характеризует обучение как совместный процесс, в котором участвуют две стороны: учащиеся и учитель. И этот процесс требует более гибкого руководства и контроля со стороны учителя, чем авторитарный подход к этому вопросу в практике традиционной педагогики. С другой стороны, анализируя данный процесс обучения как средство передачи опыта, педагог подходит к определению содержания и организации образовательного процесса гораздо более ответственно [61]. Организуя процесс обучения теоретически, учителя пользуются однообразным материалом для обучения и однообразными методами. «В школьном образовании чересчур полагаются на книги и беседы. Конечно, это важные средства, но нельзя считать, что их одних вполне достаточно. Чтобы работать эффективно, школам необходимо полнее опираться на совместную деятельность преподавателей и учащихся, в которой последние могли бы увидеть социальную значимость собственных действий, результативность использования материалов и приспособлений, предоставленных им на уроке» [66,28].

П. П. Блонский высоко оценивал вклад Дж. Дьюи в проблему обучения. Он отмечал, что в обучении ребенка необходимо опираться на его естественные силы, иначе можно только его испортить [31,25–26]. Цель обучения – развитие мысли ребенка, о чем не следует забывать. В процессе обучения нельзя навязывать обучающемуся собственное мнение, необходимо помогать ему «перерабатывать мыслью непосредственно очевидный чувственный мир» [151,240–241]. По мнению П. П. Блонского, задача школы, подготовить ребенка к общественной деятельности, научить его познавать действительность и преобразовывать ее [151,243]. Анализируя методы обучения, основанные на педагогических идеях Дж. Дьюи, П. П. Блонский писал, что обучение, которое исходит из практической деятельности детского коллектива, является единственно правильным.

В самом деле, для ребенка самым трудным уроком является практика. Он учится приспосабливаться к людям и труду, и если тут его постигнет неудача, никакое количество книг не может этого поправить. К практическому труду надо относиться как к потребностям жизни, а не как к отдельно изучаемым работам. Необходимо вовлечь обучающихся в производительный труд, пронизывающий все виды учебных занятий это и будет основным средством переустройства школы. Именно так Дж. Дьюи видел подготовку к трудовой деятельности и рациональный способ обучения. Труд формирует лучшие качества личности, способствует превращению безликой массы учащихся в отличающихся друг от друга индивидуумов. В.Н.Шульгин высоко оценивал идеи Дж. Дьюи по созданию трудовой школы [59,50]. С точки зрения Дж. Дьюи современное производство требовало широко образованного рабочего, и школы, о которых он мечтал, отвечали данному требованию; правильно поставленная в них работа дает подготовку к одной или нескольким профессиям. В.Н. Шульгин считал, что положительная сторона педагогической системы Дж. Дьюи в становлении трудовой школы, поскольку необходим не узкий профессионал, а человек, обладающий довольно большим запасом теоретических и практических знаний. Все школьные программы должны быть связаны с жизнью, а трудовая школа Дж. Дьюи, поставлена «на службу жизни» [161, 106–107]. Более того, Дьюи показал, как это сделать, а это бесценный опыт, необходимый сегодня.