Елена Томина - Дж. Дьюи – выдающийся педагог XX столетия

Реорганизация школы как главного инструмента демократизации всего общественного устройства была для Дж. Дьюи тем рычагом, которым можно перевернуть мир.

Но для этого необходимо было коренным образом пересмотреть саму концепцию школы:

Во–первых, не допускать существования разных школ для детей из разных социальных слоев общества.

Во–вторых, не допускать деления школ на уровне обязательного обучения на разные учебные потоки.

В третьих, найти оптимальное решение вопроса «Чему и как учить детей в школе».

Дж. Дьюи писал: «Школы сообщают главным образом готовую информацию, не развивают критическое мышление, а используемые методы обучения притупляют врожденную любознательность детей… Пока не найдено правильное решение вопроса «чему и как учить?», образовательная деятельность школ будет представлять угрозу для демократии». Дж. Дьюи считал, что если у индивида нет или недостаточно навыков индивидуальной исследовательской работы и рассуждения, то он умственно невоспитан, независимо от того, насколько он богат знаниями. Поэтому главной задачей воспитания, по Дж. Дьюи, следует считать необходимость создания условий, содействующих развитию навыков умственной дисциплины. Поэтому в педагогической системе Дж. Дьюи есть безусловные приоритеты:

– ребенок – исходная точка, центр всего;

– развитие ребенка, его рост – мерило процесса обучения и воспитания;

– все предметы программы должны служить росту развития ребенка, они лишь инструменты в этом процессе;

– личность и характер ребенка важнее школьных предметов;

– цель обучения не знания, а выявление потенциала личности;

– никакие знания не должны быть внедрены в ребенка извне, все должно быть достигнуто посредством его ума, мышления;

– количество и качество обучения определяется не программами, а самим ребенком;

– знания должны иметь практическую пользу для ребенка.

Рисунок 1 – Основные педагогические идеи Дж. Дьюи

Поэтому американский педагог с самого начала своей деятельности стремился, прежде всего, преобразовать саму систему образования, справедливо видя в этом залог благоприятных будущих изменений в обществе. И он был прав. Одна из главных бед нашего современного общества состоит не в недостаточно высоком уровне среднего и высшего образования, а в том, что Дж. Дьюи называл отсутствием навыков умственной дисциплины. И хотя система педагогики, которую предложил Дж. Дьюи, подвергалась и подвергается нападкам и критике, но, во всяком случае, возможности и методы реформы педагогики и всей системы образования он продумал и обосновал четко и ясно, как истинный философ. Ещё в ХХ веке Дж. Дьюи выдвинул совершенно оригинальную идею непрерывного образования, образования для всех возрастных групп. Это значит, что человек в любом возрасте, извлекает из своего личного опыта все, что из него можно извлечь в данное время. «В процессе приобретения различных привычек посредством учения способен приобрести и привычку к учению. Тогда совершенствование становится осознанным принципом жизни» [61,21].

Образование Дж. Дьюи считал главным инструментом общества для своего совершенствования, демократизации, обеспечения гражданам равных возможностей. Только через правильное образование человек может реализовать свои социальные инициативы [61,71].

Поэтому перед ученым стояла задача найти и указать обществу способ научить практике жизни каждого члена социума, помочь каждому самостоятельно развить и реализовать свои способности.

Ученый в своих трудах по педагогике выделил три цели образования:

− развитие в согласии с природой;

− социальная эффективность;

− приобщение к культуре.

Организация развития детей в согласии с их природой требовала сделать ребенка центром образовательного процесса, а не его пассивным объектом.

Дж. Дьюи понимал важность учета в этом процессе естественных закономерностей роста человеческого организма; этапов созревания человеческой психики.

Ученый придавал большое значение и формирующему образовательному влиянию общества. Он утверждал, что социальная среда формирует интеллектуальные установки поведения индивидуума путем вовлечения его в деятельность, которая имеет определенные цели и влечет за собой определенные последствия. Самое главное в личности формируется под воздействием среды.