Владимир Леонов - Библейские притчи. Сюжеты и размышления

7) Принести в мир Све т:

от Иоанна: «Я пришел как Свет в мир, дабы всякий, верующий в Меня, не будет оставаться в темноте». 8) Засвидетельствовать об истине: от Иоанна: «Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего».

9) Дать жизнь с избытком:

от Иоанна: «Вор приходит только, чтобы украсть, убить и погубить, я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком».

Своей смертью на кресте Иисус искупил первородный грех, унаследованный родом человеческим от Адама.

Средневековые теологи особенно подчеркивали, что крест был сооружен из того же дерева, от которого Адам вкусил запретный плод в Раю, или, согласно другой концепции, из дерева, произросшего от семени райского дерева. Более того, Голгофа, что значит «череп» (это название дано холму, который по форме своей напоминал череп), по убеждению средневековых богословов, была именно тем местом, где покоились останки Адама. Таким образом, череп, часто фигурирующий на картинах с этим сюжетом – это не просто указание на Лобное место, а конкретная аллюзия на Адама.

Из православного догмата Креста (или Искупления) несомненно вытекает мысль о том, что смерть Христа – это выкуп всех, призвание всех народов. Только крест, в отличие от других казней, давал возможность Иисусу Христу умереть с распростертыми руками, призывающими «все концы земли» (Ис. 45:22).

Крестный подвиг Богочеловека является центральным событием в Его земной жизни. Своими крестными страданиями Он смыл человеческие грехи, покрыл наш долг перед Богом или, на языке Писания, нас «искупил» (выкупил). В Голгофе сокрыта непостижимая тайна бесконечной правды и любви Бога.

Христос, я прихожу к Тебе!

Шарлотта Эллиот написала эти стихи в два часа ночи, обломком карандаша и на клочке бумаги.

От Матфея

Почему Он говорит притчами?

10 И, приступив, ученики сказали Ему: для чего говоришь им притчами?

11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царства Небесного, а им не дано;

12 ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;

13 поэтому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;

14 и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите;

15 ибо огрубело сердце этих людей и ушами с трудом слышат, и свои глаза сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их;

16 Ваши же блаженны глаза, что видят, и ваши уши, что слышат;

17 ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.

Ответ Иисуса Ироду; «Иерусалим!»

31 В тот день пришли некоторые из фарисеев и говорили Ему: выйди и удались отсюда, ибо Ирод хочет убить Тебя.

32 И сказал им: пойдите, скажите этой лисице: вот, изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, и в третий день кончу;

33 а впрочем, Я должен ходить сегодня, завтра и в последующий день, потому что не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима.

34 Иерусалим! Иерусалим! убивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать твоих детей, как птица своих птенцов под крылья, и вы не захотели!

35 Вот, ваш дом оставляется вам пуст. Говорю же вам, что вы не увидите Меня, пока не придет время, когда скажете: благословен Грядущий во имя Господне! – Мф.

Учение о любви

27 Но вам, слушающим, говорю: любите ваших врагов, благотворите ненавидящим вас, – Исх.; Прит.; Мат.

28 благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.

29 Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. – Мат.

30 Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.

31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. – Мат.

32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любят любящих их.