Владимир Леонов - Библейские притчи. Сюжеты и размышления

Впрочем, закон уже был нарушен. Христа подвергли наказанию дважды, в то время как любое право, в том числе и римское, запрещает наказывать человека дважды за одно и то деяние. Бичевание – первое, и само по себе тяжелейшее наказание. После него выживал не каждый. И все же за первой карой следует вторая – распятие. Видимо Понтий Пилат действительно пытался отстоять жизнь Иисуса и надеялся, что вид окровавленного проповедника, избитого до полусмерти, удовлетворит кровожадные инстинкты толпы.

Однако этого не произошло. Толпа требовала казни, и Иисуса повели на Голгофу. Избитый и обессилевший, Он несколько раз падал по дороге, и в конце стража заставляет стоявшего рядом крестьянина по имени Симон взять крест и донести его до Голгофы. А на Голгофе Христа прибивают к кресту. Ноги прибивают к тому столбу, который был вкопан, а руки – к той перекладине, которую Он нес на Себе, и затем перекладину водружают на вертикальный столб и прибивают.

Христос умер так быстро, в течение шести часов, когда другие жертвы страдали на кресте в течение двух или трех дней. Но Он был уже слаб и измучен, когда пришел на Голгофу. Он подвергался бичеванию, Он был физически истощен. Но когда Христос умирал, Он умирал добровольно. Он избрал точный срок, когда испустил Свой дух. Так висел Он, обнаженный, между небом и землей. Они били Его, пока лицо Его не облилось кровью. Они плевали Ему в лиц, о пока лицо Его не покрылось слюной бешеных людей. Но Он не проронил ни жалобы, ни мольбы, а только одним словом дал нам понять о тех ужасных физических страданиях, которые Он испытал, сказав: «жажду». Кровь изливалась.

5. Усыновление.

Иисус Христос претерпел отвержение, предназначенное человеку. Иисус был отвержен Своими земляками, предан и оставлен учениками в самый тяжелый для него момент времени. Он был прибит к кресту раздетым между небом и землей; Его тело носило на себе множество ран, которые причиняли Ему боль; Его душа несла на себе тяжесть вины всего человечества. Земля отвергла Его, и небеса не отвечали Ему. Солнце померкло, и тьма объяла Его, Его кровь стекала в пыльную, каменистую почву.

Но, все же, из тьмы, перед самым Его концом, раздался последний торжествующий возглас: «Свершилось!». В греческом тексте смысл этой фразы: «Свершилось!» – таков: «Завершено полностью», – или: «Сделано в совершенстве». В результате смерти Иисуса Христа на кресте Бог принимает человека, примирившись с ним. И не просто принимает, но Библия говорит, что люди вновь становятся сынами Бога. Бог усыновил тех, за кого умер Иисус Христос. Бог определил:

«…усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей».

6. Смерть Иисуса Христа на кресте избавила человека от власти греха.

Страх смерти считается инструментом «диавола» (сатаны). Но Христос избавил людей от смерти, избавил от власти греха. В Послании к Евреям: «…смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству».

Физические страдания Иисуса Христа не были его подлинным страданием. Многие люди умирали и до Него. Многие люди были мучениками. Ужасным страданием Иисуса Христа была Его духовная смерть. Он достиг до дна бездны греха, измерил всю глубину горя, когда Бог отвернулся от Него и скрыл Свой Лик, так что Он воскликнул: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» Христос в одиночестве воскликнул эти слова в величайший час истории человечества.

От этих слов загорелся свет, как отблеск для нас о том, что Он испытывал, но даже этот отблеск ослепил нас настолько сильно: «Ни один глаз не мог выдержать этого блеска». Эти Его слова были произнесены, чтобы «человек узнал, как много еще существует, чего он не может понять».

Не римские солдаты пригвоздили Его ко кресту, а грехи мирян послужили причиной, что Он добровольно избрал Себе эту смерть.

1. После того как Бог сотворил Адам а, Он передал все в его руки, сделав его главой и представителем всего творения. Следовательно, после грехопадения человека Сатана со всеми связанными с ним злыми силами разместился в человеке. Затем Христос стал человеком, представляющим все творение.

Когда Христос стал человеком, Сатана уже находился в этом человеке. Один необычный прообраз в Ветхом Завете подтверждает это – прообраз медного змея, висящего на шесте. Мы знаем, что это прообраз Христа. В Евангелии от Иоанна Бог сказал: «Как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому».