Меган Хорхенсен - Таинственные истории

Герреро научил индейцев изготавливать арбалеты – гораздо более сильное оружие, чем луки и стрелы. Он тренировал юношей, готовя их к боям с пришельцами – показывал боевой строй, учил стрелять залпами, отходить и перестраиваться, штурмовать укрепления с помощью лестниц и осадных машин. Герреро долго разъяснял принципы огнестрельного оружия, заклиная не бояться огня, грома и дыма, уча воинов держаться на безопасном расстоянии, рассказывая, что после выстрела солдат должен перезарядить оружие, на что уходит минута или больше. Убеждал воинов, что ружья – это не магические палки, а оружие, стреляющее с помощью мелкого темного порошка.

…

В 1519 году беспощадные испанцы огнем и мечом прошлись по Мексике, почти без потерь разгромив многотысячные армии индейцев, сжигая деревни и города, убивая всех на своем пути.

И только один далекий, забытый уголок царства встретил конкистадоров мощной обороной. Это было единственное место на всей планете, где европейских завоевателей разбили. Небольшая, но прекрасно организованная армия нанесла удар по отряду испанцев, легко уклонилась от оружейных залпов, встретила невиданных зверей – лошадей – выставленной стеной копий и забросала врагов кучей арбалетных стрел.

После первых военных поражений, испанцы оставляют район в покое (их сил не хватало на войну). Конкистадоры пытаются начать переговоры, но Герреро отказывается, заклиная не верить белым – он знает их повадки. Герреро убежден, что испанцы все еще не получили достаточного урока. По его мнению, договор можно будет подписать только тогда, когда враги убедятся в умении индейцев вести операции вдали от родных мест и ночью – то есть, докажут, что они еще сильнее, чем о них подумали.

Однажды ночью Герреро возглавляет отряд юношей и нападает на форт испанцев, построенный на границе полуострова. Форт разрушен – испанцы, не ожидавшие, что индейцы могут провести атаку по всем правилам военного искусства, разбиты наголову. Эта победа была бы достаточной для заключения почетного мира на долгое время – испанцы не выдержали бы дальнейшей войны – подкрепления были редки, а война обходилась слишком дорого. Затем район мог бы перейти под покровительство римской церкви, как, видимо, и предполагал Герреро, предупреждавший о необходимости в скором времени начать поклоняться новому богу, который защитит их от жестоких пришельцев. В этом случае народ сохранил бы независимость, а влияние церковников было бы незначительным из-за огромных расстояний. И это – наихудший вариант развития для ацтеков. В лучшем случае, войска индейцев разбили бы небольшие силы испанцев, а затем еще десятки и сотни лет не давали бы высадиться крупным десантам (да и кто бы их посылал в чужие и неизвестные земли где враг силён и покоряться не собирается). Установились бы равноправные торговые отношения, судьба континента была бы совсем иной.

Но в конце сражения, даже не сражения, а легкого боя, пуля, пущенная наугад убегающим испанским солдатом… случайная пуля, выпущенная ночью из тяжелого ружья, из которого и днем-то прицелиться сложно… Эта пуля попадает Герреро в голову и убивает на месте. Тот даже не успел отдать последние распоряжения.

В скором времени индейцы были полностью разгромлены – не военным путем, а обманными обещаниями и вероломными нарушениями договора о мире.

Герреро мог иметь столько золота, сколько хотел – стоило попросить у народа, его приютившего. Герреро мог привести народ на поклон к испанцам и был бы, несомненно, утвержден наместником. Герреро мог вернуться к испанцам – никто не заставлял его воевать. Герреро не обращал внимания на расовые и религиозные различия – и это в те времена, когда вопрос веры был основополагающим для абсолютно всех людей.

Герреро мог, в конце концов, просто приказать отряду юношей взять небольшую крепость, а не рисковать самому в рядовой вылазке… Но это было единственное, что он не смог сделать – наблюдать за битвой издалека.

Может быть, это был один из величайших людей в истории человечества, но мы о нем ничего не знаем, кроме того, что он был велик.

В XVIII веке прусский король Фридрих II Великий решил поставить опыт, дабы выяснить, каким же языком люди владеют «от природы». Ведь дети рождаются, не зная языка родителей, а учатся говорить на нем, слушая и перенимая речь взрослых. Должен же существовать природный. естественный, первичный язык, на котором дети заговорят, если им не мешать. Надо признать, в чём-то королевские размышления по поводу возможности существования "природного языка" были логичны, а в тогдашние времена не соображения морали особого внимания не обращали, посему опыт над детьми не считался злодейством.