Александр Афанасьев - Идите и убивайте!

– Он не представлялся, я же говорю…

Контактер задумался

– Хорошо. Узнайте.

Сотрудник СВР кашлянул

– Это… короче, это отдельно будет стоить.

Контактер посмотрел на него

– Мы же вам платим.

– Это отдельная тема. Он не из нашего ведомства и сразу идет к послу. Такими интересоваться чревато.

– Хорошо, сколько?

– Две.

…

– И штуку прямо сейчас.

Контактер достал бумажник, отсчитал тысячу

– Устроит?

– Да.

– Информация нужна как можно скорее…

На площади Омония доставать бумажник чревато даже днем – а уж ночью и тем более. Несколько негров шли по своим делам, музычку из бумбокса слушали – но увидев то что их заинтересовало, резко свернули к остановке. Грабили в этих краях легко, как то беззаботно даже, не планируя преступление. Подвернулась возможность тряхануть лоха – тряханули. Делов то. Полиция, как и во многих других странах Европы на подобное закрывала глаза, считалось, что это некая плата за социальное спокойствие 1 1 Теперь поняли, почему в Европе преступность на бумаге намного ниже, чем у нас? Потому что там некоторые категории преступлений – кражи, грабежи, поджоги машин, избиения без тяжких последствий даже не регистрируют, а потерпевшие не обращаются в полицию. Действительно считается, что такими мелкими актами насилия – снимается социальная напряженность в мигрантских в основном пригородах. А по Парижу до сих пор ходит байка, как мигранты попытались ограбить русских, и что с ними стало. Парижанин бы спокойно отдал все что потребуют и в полицию не пошел бы – а русские догнали и от… дили воров прямо посреди мигрантского квартала. И ушли – потому что мигранты никогда с таким не сталкивались и растерялись. И это, кстати, не байка. .

– Эй, мэн, денег на кофеек не найдется?

Контактер с интересом посмотрел на негра

– Пятерки хватит?

– Не, мэн, не хватит, нас много. Давай кошелек, мы там сами разберемся. И ты тоже.

– Щас будет…

В этот момент – негры поняли, что они блокированы. Три человека выступили из темноты, все белые, по габаритам ничуть не уступающие неграм. Двое были бритые совсем, а у третьего была какая-то странная прическа – по бокам все выбрито, волосы только в центре.

– Шо, черномазый, на каву не хватает? – спросил старший. Негр хотел ответить, да подавился словами, смотря на новенький Глок. Он привык выживать на улицах, и сразу понял – наркомафия. А с ними шутки плохи, встанешь у них на пути – потом даже тела не найдут.

…

– Шо, язык в дупу засунув?

– Опусти их, Моряк – сказал контактер

– Ступайте, хло. Бильш на очи не потрапляйте. Бо замочу…

Один из боевиков отступил – и негры бросились бежать.

14 мая 2022 года. Львов, Украина. Бандеровщина

Львов. Город Льва.

Возможно последний город той, старой Европы, Европы до 1914 года, чудесным образом законсервировавшийся во времени – и в девяносто первом внезапно для всех и может для себя самого – вышедший на авансцену истории.

Когда Украина стала независимой – она и по территории и по численности почти соответствовала Австро-Венгрии до развала, частью которой, кстати, был Львов, тогда – Лемберг. Случайность?

Или усмешка истории?

Мощеные булыжником улицы, типично европейская архитектура центра, готические шпили костелов соседствуют с луковками куполов православных церквей. Святоюр – символ и свидетель украинской независимости, самой ее идеи. Бренькающие на поворотах трамваи старой европейской колеи – всего тысяча миллиметров, так же как в Виннице. Сильно не похожий на украинский язык – львивская гвара, вместе с ее колежанками, филижанками и дефилядой.

Бандеровщина. Бандера здесь даже не символ, он соль и кровь этой земли, Бандера может сидеть за соседним столиком в кафе, его вы можете задеть на выходе из трамвая и извиниться… бандеровщина здесь не вызов России, как в Киеве, это сама жизнь, ее образ, ее смысл. Вечная борьба, почти всегда неравная, выживание под ударами чужих государственных машин. Бандера – и вера. Вера здесь не католическая и не православная – нечто среднее, но при этом очень сильная. Здесь у сельских дорог стоят каплички с иконами, здесь члены избирательной комиссии не напоказ, а искренне молятся перед заседанием, здесь всем городом хоронили митрополита Андрея Шептицкого. Та вера, что убита восточнее, что превратилась скорее в ритуал – здесь живая и искренняя.

Здесь нет ненависти, как ни странно – ты ее не чувствуешь. Ты чувствуешь, что ты чужой. Что здесь все иначе, что тут жизнь устраивается и складывается совсем по-другому. И люди готовы защищать этот свой уклад жизни с обрезом или автоматом – с чем угодно. Как только ты это понимаешь – ты даже на бандеровщину начинаешь смотреть несколько иначе. Люди как могли защищали свой образ жизни. Свой, не наш. Если в Киеве ты свой, то тут ты – чужой. И вопрос в том – где провести черту, за которой терроризм превращается в героизм…