A. J. - Прости меня, моя душа

– Кажется, у тебя зависимость.

– А тебе интересно это обсуждать? Ты нашел в этом свою выгоду и смысл?

– Можно сказать и так.

– Так-так, вопрос все еще висит над тобой. Теперь уже ты отходишь от темы, но зачем? О, не отвечай, а просто признайся, что тебе интересно.

– Не особо-то мне это интересно. Я просто подтвердил свое мнение, а не поинтересовался, зависим ли ты или нет. И все же, я не хочу знать твой ответ, потому что для себя я его уже нашел. Не будем терять времени.

– А ты настойчив.

– Скорее нетерпелив.

– И куда же ты торопишься?

– Не знаю, но что-то явно движет мною, словно идет какой-то поток времени и я должен ему следовать.

На самом деле, я хочу просто сбежать отсюда. Неприятное это место, словно с ним что-то уж совсем не так, или это последствия от Форса? Не знаю… В моей речи часто стало повторятся это слово и я хочу заполнить пробелы хоть какой-нибудь информацией. Вот это мне интересно, но непостижимо… А все же, Саймон в чем-то прав, впрочем, Форс тоже был в чем-то прав.

– Иногда остановки важны, – продолжил Саймон.

– Иногда. Знаешь, а ведь ты сам уходишь от темы.

– Знаешь, – словно передразнивая меня начал говорить он, – со всеми нашими разговорами и отступлениями мне уже разонравился этот вопрос. Он утратил свой интерес, однако, он сам был не столько важен, как твое личное мнение и мышления, которое я познал в наших отступлениях. Но есть еще один вопрос, на который невозможно ответить средь разговора и на который мне нужно желательно детальный ответ. Он звучит так: «О чем ты думаешь?».

А это и вправду интересный вопрос. Мне бы тоже были бы интересны его мысли, если бы он о чем-нибудь задумывался, но так как он обращен ко мне, это не очень-то выгодно.

Я не знаю, что ответить. Некоторые мысли я даже не помню… Так, если я буду слишком долго обдумывать ответ, это вызовет подозрения и еще лишние вопросы.

– Я обдумываю ситуацию, чтобы не сглупить при ответе. Мне важно все продумать до мелочи, иначе я могу совершить ошибку.

– Какую ошибку?

– Например, сказать что-то не то или понять что-то не так.

– А если ты не будешь думать? Только не говори, что это физически невозможно.

– Не обдумывать что-либо вполне возможно, если внешние факторы превосходят внутренние.

– Или?

– Или если человек слишком увлечен.

– Обо мне ты тоже думаешь?

– Конечно, только прошу, не проси меня рассказывать, какие мысли были у меня о тебе.

– Мне все равно на твои упреки…

– Неужто… – ненароком прервал я его.

– Так, какие же мысли были у тебя обо мне?

– Довольно разные.

– Скудный ответ, – после некоторого молчания сказал он.

– Я не могу ответить, потому что, точно, каждую мысль не помню. Размышления у меня только на несколько минут, так, чтобы осознать ситуацию в данный момент, а не для того, чтобы их запоминать и объяснять тебе. Объяснение мыслей – это неправильно.

– Хорошо, – благосклонно произнес он, словно отошел ненадолго от своей зависимости. – Возможно, ты прав, но помимо мыслей, есть также отношение к человеку. Вероятно, ты его даже не обдумывал, но где-то на подсознательном уровне у тебя все-таки создался мой образ, и твое отношение ко мне. И теперь новый вопрос, который по смыслу напоминает предыдущий, но на который надо искать ответ не в мыслях, а в самом себе: «Как ты относишься ко мне?».

– А ты не так прост. И все же, я могу ответить, но прости меня, если я не смогу раскопать в тебе все тайны.

– Хотя бы попытайся.

– Но я не могу понять, зачем тебе это. Ты же все знаешь о себе, даже больше чем я.

– Мне важнее твое отношение ко мне. Поверь, это важно каждому человеку и, в частности, чтобы самоопределиться, а мне это важно, чтобы понять, как относиться к тебе.

– Относись ко мне так же, как сейчас. Не думаю, что что-то изменится.

– Это ты так считаешь.

– Но…

– Прошу, не уходи от вопроса. Ты же знаешь, что тебе от него не сбежать. Какими бы отсылками, ты не пользовался, тебе все равно придется отвечать, и именно этот вопрос не утратит своей остроты, потому что там замешан я. Отвечай немедленно, иначе я буду относиться к тебе не так благосклонно.

– Мне надо подумать.

– Подумать, как меня обмануть?

– Поверь, я не привык обманывать.

– А если эти слова и есть обман?

– Тогда верь мне на слово.

– Верить человеку, не зная его, опасно, не так ли?

– Иногда, первое впечатление достовернее дальнейших.

– Поверь, первое впечатление обманчиво. Впрочем, как и все остальные, если не знать человека.