Михаил Зайцев - Черная богиня

Игнату повезло. В очередной раз повезло. Пока он бежал до метро, ежесекундно боялся заметить в толпе прохожих Инну, услышать ее окрик за спиной или удивленный лай собаки Альмы. Но ничего этого не случилось. Ему снова удалось сбежать, опять удалось совершить крутой вираж в своей судьбе. Новый поворот сулил Игнату либо полную, окончательную победу над всеми врагами и невзгодами, либо мрак небытия, смерть, позор, муки и проклятия. И некому помочь, он сам отказался от всякой помощи, осознанно выбрал, как ему казалось, единственно верный путь решения всех проблем. Самый рискованный и самый короткий путь к победе.

На сей раз Игнат подготовился к ночевке в лесу солидно и обстоятельно. Купил в привокзальном магазинчике двухлитровый баллон спрайта, полкило колбасы, полбуханки хлеба, упаковал продовольственные запасы и с потяжелевшей сумкой через плечо пошел к железнодорожным пригородным кассам, взял билет до платформы Каюк.

У заброшенного пионерского лагеря Игнат появился сегодня много раньше, чем вчера. Еще не наступила полночь, а он уже улегся на прежнем месте, в комнатушке-кладовке без окон и с выбитой дверью.

В принципе сегодняшняя ночевка в лесу была совершенно не обязательна. Еще на подходе к станции метро «Бауманская» в голове у Игната сложился четкий план действий. Приступать к его реализации можно было сразу же, но, спускаясь по эскалатору, Игнат обмозговал некоторые детали, произвел прикидку по времени и решил все-таки отложить «активные боевые действия» на завтра. Пусть Самохин еще помучается, теряясь в догадках, куда подевался лох Сергач, пускай дозреет Николай Васильевич до нужной эмоциональной кондиции. К тому же утром больше шансов с ходу втянуть в игру всех фигурантов задуманной комбинации, ночная жизнь малопредсказуема, а к утру, будем надеяться, все пешки, ферзи и короли окажутся на своих местах. Короче, утро вечера мудренее.

Игнат лежал, свернувшись калачиком, слушал таинственные шорохи мертвого здания и шум леса за стенами, похожий на шум моря. Игнат старался не думать об Инне. Женщина резка в суждениях, она может и не простить ему бегства и уничтожения магнитофонной пленки. Ну и пусть! Зато он ее обезопасил, как сумел. Сам втянул ее в игру, сам и исключил. Он ей многим обязан, без ее рассказа о том, кто есть кто в деле Шумилова, столь толковый план вряд ли бы вызрел под черепной коробкой. Черт побери, как было бы замечательно, если бы Инна дала ему возможность объясниться потом, когда все закончится...

«Потом» для меня может и не наступить, — горько улыбнулся Игнат. — Ежели я ошибаюсь, хотя бы в пустяках, ежели ошибочна хотя бы одна мелочь в моих умопостроениях, то никакого «потом» уже не будет. В лучшем случае светит лет пятнадцать за колючей проволокой, в худшем... О других вариантах нельзя даже и думать, не фига настраиваться на худшее, кликать беду, и так бед хватит с избытком..."

Игнат закрыл глаза, попытался представить, как подрядчик Самохин сообщал заказчику Зусову промежуточные результаты расследования. Провинциальный мафиози Иван Андреич в воображении Сергача предстал в образе артиста Джигарханяна в хрестоматийной роли пахана Горбатого из последней серии «Места встречи». Воображаемый Зусов сидел за столом в окружении подчиненных ему бандитов, прибывших в Москву вместе с паханом, точь-в-точь Горбатый в телефильме. Но приспешники Зусова пред мысленным взором Игната нарисовались отнюдь не в памятных по кино образах. Их-то Игнат повидал в натуре. Зусовских ребятишек Сергач рассмотрел плохо за исключением жлоба в кепке-"жириновке", однако фантазии было за что зацепиться, и мизансцена в мозгу сложилась вполне определенная. Вот к столу, где пьет и закусывает банда, подходит Самохин. Николай Васильевич присаживается, опрокидывает в себя стакан белого и вешает лапшу батьке-Зусову: так, мол, и так, Иван Андреич, есть подозрение, что братка вашего двоюродного завалил шизанувшийся на религиозной почве чувак. И далее Самохин вкратце сообщает об убийстве Овечкина, Виталия и Тарасова. Причем, говоря про Виталия, утирает скупую мужскую слезу и скрежещет зубами. Вот ведь как, говорит, бывает, Иван Андреич, — гибель вашего двоюродного брательника расследовал и своего братишку, кровиночку, потерял! И-эх, братья наши, братки, братаны, земля вам пухом, спите спокойно, мы за вас отомстим!

А потом Самохин устраивает ликбез для провинциалов на темы тутов и тугизма. И, отчитавшись по всей форме, уходит, покидает сцену. Ошалевшие малость провинциальные разбойники пялятся на пахана Ваню и цедят сквозь зубы: «Че за пурга? Че за тугизм-мудизм такой, че он гонит? Тольки прикажи, Папа, мы ентого туга живо повяжем, на малину ентого Сергача-мудача оттабаним и язычок ему враз, конкретно, развяжем, расколем суку!» Джигарханян-Зусов, задумчиво почесывая лысину, отвечает: «Вот и мне, братцы-кролики, сомнительна туфта про индейских попов с удавочками. А не дурит ли нам бошки Колян Самохин сказками про йоганутого душегуба, ась? Давайте-ка летите соколы, хватайте лоха Сергача и тащите сюды, ко мне, для сюрьезного разговору без понтов. Тольки глядите, чтоб Колян Самохин ни сном ни духом не заподозрил о нашей самодеятельности! Колян пальцует здеся, в столицах. Колян нам реально вправе предъяву нарисовать за то, что через его голову прыгаем. Врубаетесь, шестерки? А Сергача брать нежно, чтоб толково побазарить за шизу, за богов индейских, чтоб сначала лаской, а уж опосля иголки под кожу...»