Измайлов Андрей - Белый ферзь

Давид Енохович внешне больше походил не на Давида, а на Голиафа. Даже Колчин при своих без пяти двух метрах вынужден был вздергивать подбородок, общаясь с Давидом Еноховичем. Давид Енохович сам себя громогласно называл дважды евреем. Борисенко – трижды майор. А Штейншрайбер – дважды еврей. Какая благодать, говорил Давид Енохович, кому-то бог дал называться Штейном, кому-то – Шрайбером, а мне – сразу Штейншрайбером. Впрочем, с учетом комплекции двоякая фамилия не казалась излишеством: если взять одного отвлеченного Штейна и одного отвлеченного Шрайбера и поставить их на весы, то вместе они вряд ли окажутся тяжелей одного конкретного Штейншрайбера. Так что он заслуженно – дважды еврей. По сути-то, даже не дважды, а трижды, четырежды, пяти… жды. Принимая во внимание имя, отчество. А главное, внешность. Не принять внешность Давида Еноховича во внимание – это надо быть либо очень невнимательным, либо! родиться на родине предков, где экземпляры, подобные Штейншрайберу, тоже, впрочем, редкость. Мало того, что сам по себе большой, он еще и космат был «основоположнически» и так же бородат – сразу видно, еврейская борода! То ли дело, например, у Егора Брадастого (тьфу! тавтология! ну да не прикажешь ведь Егору: сбрей, а то – тавтология получается!). У Егора борода была типа «Садко» из старого фильма «Садко». Заморский гость, одно слово! Заморский и русский. Ухоженная растительность, подбриваемая, аккуратная. Штейншрайбер же никогда не допускал до себя, то есть до бороды, колющие и режущие предметы. И сходство с основоположником год от года становилось все анекдотней и анекдотней. Вплоть до того, что Давид Енохович, поймав в глазах собеседника или просто прохожего УЗНАВАНИЕ, картинно стучал себя пальцем по лбу и сипел: «Мыслишки-то куда девать?! Мыслишки-то!». Только в отличие от анекдотного персонажа, дискредитирующего первоисточник, кажется, своей дворницкой деятельностью, Давид Енохович Штейншрайбер занимался несколько иной работой. Был Давид Енохович Штейншрайбер ведущим патологоанатомом города Москвы, больницы номер один…

Конечно, ведущих спецов в любой области ровно столько, сколько любых амбициозных в любой области, назвавшихся ведущими. Но это, если провести аналогию с каратэ-до, лишь пока не сведут с подлинным мастером – Колчин, да, называл себя «ведущим» в области применения своих сил, ну так он и был таковым, в отличие от псевдосэнсеев, в быту промышляющих задуриванием голов в подвальных ЖЭКах и не брезгующих банальным рэкетом. И никто из самозванцев не смел в присутствии ЮК вякнуть о своей непревзойденной квалификации (у себя в подвальчике, среди верных последователей – да, вплоть до баек: встречался я с этим Колчиным, он, конечно, не слабак, но слишком элитный, а я ему по-простому ка-ак дал!). Аналогичный случай и у Штейншрайбера: говорите что угодно, однако ведущим патологоанатомом в столице был, есть и сколько сможет, столько будет Давид Енохович.

Кстати, по поводу «был». Штейншрайбер был ведущим даже в ту пору, когда всех ведущих со странными фамилиями выдавливали за кордон. Он и не скрывал свою принадлежность к сынам Израилевым (скроешь, как же!), а громко афишировал. И на каверзные вопросики, почему, мол, именно вы именно избрали патологоанатомию, с подчеркнутой обыденностью в тоне сообщал: «Чтоб без помех пить кровь христианских младенцев. Для чего ж еще! А вы что подумали?». Он любил ходить на демонстрации периода застоя и после, в первые годы «нового мышления», пока демонстрации сами собой не сошли на нет. И демонстрировал Штейншрайбер не солидарность трудящихся, не единение народа и партии, не восторг в связи с очередной годовщиной Переворота, – он демонстрировал себя. Махал ручкой мавзолейным дядям, и те, такое впечатление, махали ручкой ему. А он потом показывал друзьям-приятелям плакат, который был при нем на Красной площади, и сипло изнывал от своих маленьких радостей: «Читай-читай! «Внешнюю политику партии одобряю!» Не вник? ВНЕШНЮЮ – черт с ней! А вот внутреннюю… Ну? Вник?! Вот и они, мне кажется, тоже не того…». Он не то чтобы диссидентствовал, он развлекался. И как-то никто никогда не пресекал его развлечений. Его дважды (пятижды) еврейство – тоже было своеобразным развлечением. Даже нынче, когда антисемитская вялотекущая шизофрения запрогрессировала вплоть до несмываемой писанины на стенах, Давид Енохович не замкнулся в себе или там в своих патологоанатомических лабораториях, а еще громче заявлял о себе всюду, где только появлялся. (К слову, о писанине на стенах! Кто бы растолковал, что бы это значило? Это – накорябанное патриотической рукой на стене дома в закоулках улицы Лестева: «Гитлер – жид!». Колчин, изредка проходящий мимо, к Даниловскому рынку, каждый раз стопорился: что бы ЭТО значило?! Шизофрения и есть шизофрения!). А Штейншрайбер появлялся в любых рискованных для иного сына Израилева местах. Особое предпочтение отдавал убогой тусовке убогих личностей у бывшего музея… «Я поведу тебя в музей, сказала мне сестра!». Шизофреники не кидались на чудо-юдо с яростным клекотом и выпущенными ногтями, а моментально подпадали под его влияние, как пациенты моментально подпадают под влияние доктора – могут ненавидеть, но уважают и спрашивают совета: «А вот пусть он скажет! Вот ты сам скажи! Нет разве?! Разве нет?!». Дважды еврей с внешностью основоположника на пороге музея другого основоположника – колорит! И вокруг – массы, ждущие Слова. Сам скажи! Разве нет?! Да, разумеется, да! Громыхающе сипел Штейншрайбер. Разумеется, евреи загубили русский генофонд! Разумеется, русские вырождаются! А евреи – наоборот! Да вот, пожалуйста! Вы посмотрите на себя и посмотрите на меня!.. На патриотических междусобойчиках почему-то преобладают действительно какие-то… больные – не душевно, так телесно. На этом фоне Давид Енохович Штейншрайбер весьма выигрышно смотрелся. Да на любом фоне! Но характерно, что Давид Енохович произносил аргумент без малейшего допуска издевки в тон, утешающим-поддакивающим манером. И гугнивые массы терялись: то ли навалиться всем скопом на ненавистного-характерного, косвенно обозвавшего весь скоп дебилами, то ли нижайше просить «основоположника» приобщиться к скопу и каждому не проникшемуся разъяснять справедливость очевидного: евреи загубили русский генофонд, да хоть у него спросите, он знает, он подтвердит!