Алексей Толстых - В поисках утраченного

– Ни что.

– А в чем тогда дело? – удивился Быков.

– Дело в том, друг мой, что во всей этой истории было одно «но», которое не давало мне покоя. Это старославянский стиль, на котором написаны эти списки. Зачем составлять простой, на первый взгляд, отчет на языке, который уже давно вышел из обихода? Что это блажь или же умысел? И тогда я всерьез взялся за изучение этих списков. После тщательной их обработки, я пришел к заключению, что эти списки действительно скрывают в себе тайный смысл.

– Серег, ты шутишь?

– Ни сколько.

– Ну, и какую же тайну они скрывают?

– А ты возьми их и еще раз посмотри.

Быков взяв листы со стола, и стал просматривать текст.

– Тебе не кажется, что в этих списках чего-то не хватает? – спросил Григорьев.

– Да тут многое чего может не хватать, – ответил Иван, продолжая вчитываться в содержимое.

– Это понятно. А ты обрати внимание на церковную литературу.

– Серег, да тут, практически, вся литература церковная. Подожди. Что за ерунда? – Быков поднял удивленные глаза на друга, затем вновь пробежался по спискам. – Не понял. Или у меня, что-то со зрением? Здесь нет Евангелия!

– Круто, да! – улыбнулся Сергей. – В монастырской библиотеке и нет Евангелия?

– Ну, ответ на твой вопрос может быть очень простым. Евангелие и другие книги могли быть прописаны и на других листах отчета.

– Может быть, может быть. Только странно как-то, что он отсутствует во всех трех списках.

– М-да! – пробубнил Быков, продолжая рассматривать бумаги. – Хорошо. А причем здесь тогда стиль письма?

– Это просто ширма, Вань. Даже ты профи, в первую очередь, сосредоточил свое внимание на прочтение текста, а не на его содержание. А представь себе человека 17 века, который понятия не имеет о старославянском языке. Он будет читать текст через слово, и недоумевать, но из уважения к церковной литературе, прописанной здесь, не выкинет и не сожжет эти бумаги. То есть, безопасность им уже изначально была гарантирована. Здорово придумано!

– Логично, – согласился Быков. – Но зачем скрывать, кокой-то Евангелие? Смысл?

– А смысл простой. Это необычный Евангелие!

– А какой же?

– Я сам сперва ломал голову над этим вопросом, пока ты не подсказал мне ответ на него.

Быков вновь с удивлением посмотрел на приятеля.

– Когда ты прочитал списки, ты сказал, что у них нет ни начала, ни конца, – продолжил Сергей.

– Было дело.

– Так вот, тут меня и торкнуло. Мы привыкли читать сверху в низ. А, когда я прочитал снизу вверх, все пазлы головоломки сошлись. На, читай сам.

Григорьев подвинул листок и откинулся на спинку стула.

– «А также по Вашему указанию провел я смотр дарственной, блаженной памяти вклад», – прочитал Быков.

– Подожди, – прервал его Сергей. – А теперь концовку следующего абзаца.

– «Сей дар, оставлен на поминальный упокой».

– Следующий.

– «Украшенный позолотой с камнями и серебряным крестом». Обалдеть! – прервался Быков, поглядев на Сергея. – Если бы сам не читал, в жизни не поверил бы. Так, поехали дальше: «Во славу памятных этих деяний». И далее: «В обители основанной им».

– И последнее, Вань, – проговорил Григорьев, беря лист. – Окончание «Поучения» Мономаха.

– «Государя Руси», – прочитал Быков.

– А теперь давай систематизируем, все то, что прочитали, – предложил Сергей. – Итак, о ком идет речь?

– Здесь и младенцу понятно, что об Иване Грозном, – ответил Иван.

– Замечательно! – улыбнулся Сергей. – А, что, по-твоему, за деяния славные он совершил?

– Похоже, здесь имеется в виду, победа над Казанью.

– Ну и последний вопрос, батенька. А что это за обитель была им основана?

– Серег, так это Стефановский монастырь.

– Ну вот, ты и ответил сам, на свой же вопрос. А теперь, на, прочитай «ревизорские сказки», что сохранились от этого монастыря.

Григорьев протянул ему открытую книгу и ткнул пальцем.

– «А также по Вашему указанию провел я смотр дарственной, вклад блаженной памяти великого государя. Упоминается в ней икона Смоленской Богоматери, украшенная позолотой и камнями, серебряный крест с камнями и Евангелие, по описной сказки Стефановской обители, украшен позолотой и сорока жемчугами. Сей Евангелие подарок болгар великому государю».

– Или же больше известный, как Славянский Евангелие, – добавил Сергей. – Так что…

Но тут звонок в дверь оборвал его.

– Черт! это мы с тобой тут уже целых два часа сидим? – посмотрев на часы, удивился Григорьев и направился к двери.