Миша Бродский - Дорога сквозь мёртвую и живую

Захри учил, что шпану всякую давить надо сразу, если хочешь драки избежать. Иначе уважать не будут. Наглых уважают, культурных и дипломатов нет. Если же драку хочешь, то только сделай вид, что боишься. Лучше способа спровоцировать всякую мразь на атаку нет.

Так что разговор начал с нападения. Бессмысленного и специально не по делу.

– Вы на нас так смотрите, словно спросить хотите, на что эти два еврея надеются?

Вождь вроде и не удивился, что заговорил именно я. Ответил мне в тон, можно сказать, даже весело:

– Ну и на что эти два еврея рассчитывают? Вроде шансов у вас действительно нет. Как ни считай.

– Вы не с того конца считаете. У нас, у евреев, счёт другой.

– Ты видишь, Двани, никогда не знаешь, откуда к тебе что придет. Только сегодня я плакался на скуку. И вот на тебе, какое развлечение, – обратился вождь к охраннику-черепу.

И опять ко мне:

– Поучиться у еврея счёту никому не зазорно. Может, покажешь, как правильно считать?

– Покажу, конечно. Из уважения к хозяину. Всё-таки я у Вас в гостях, хотя так сразу и не скажешь. Еврейский счёт – дело простое. Надеюсь, поймете. А не поймете – Ваши проблемы.

Тут вождь окончательно развеселился. Точно, шут-хохмач – мое призвание. Зря я в палачи-убийцы подался. Надо менять профессию, пока не поздно.

Я продолжил:

– При решении любой проблемы есть два главных вопроса: «Ч то?» и «К ак?»

Нееврей сначала спрашивает: «Как?»

И вот что по-вашему, по-нееврейскому получается:

Два еврея с одной стороны и целое войско свирепых солдат с другой стороны. Племя против двух человек.

Так что следующий вопрос тот, что Вы уже задали: А на что вообще эти евреи рассчитывают?

Теперь посмотрим наш еврейский счёт.

Евреи всегда начинают с вопроса «Что?».

Что могут амаликяне? Амаликяне могут убить двух евреев. И получат за это от меня сандалии, сильно ношенные, и халат, порванный в двух местах. Немного больше вы будете иметь с Аарона. У него халат подороже и есть ещё меч из бронзы.

А что могут два еврея? Наши возможности неизмеримо интереснее ваших. Мы можем перебить всё племя и захватить большую добычу. Только с Вас и с Ваших охранников можно снять хорошие деньги. Один рубин у Вас на груди чего стоит. А кинжал и метательные ножи из железа? Так что дело получается стоящее.

Теперь вопрос: «Как?»

Да как, как ... Начнем драку, там видно будет. Бог нас не оставит. Вы как считаете, дядя Аарон?

Аарон ответил очень серьёзно:

– Осия, об этом не может быть и речи. Мы, левиты, всегда играем честно. А здесь наше положение настолько предпочтительнее, что я не могу это назвать честной игрой.

Раздалось подозрительное булькание. По-видимому, вождь пытался что-то сказать. Но не сумел: закатился от смеха. Вслед за ним заржали и все остальные. Аарон и тот не смог сдержаться: тоже вроде улыбнулся. Да и я что-то закрякал.

Смех стал замолкать, и я вдруг услышал такое же кряканье от Двани, человека-черепа. Я подозрительно спросил его: – Вы что меня передразниваете?

Он с трудом, через кряканье, ответил: – Нет. Я так всегда смеюсь.

Новая истерика – новый приступ смеха охватил общество.

Ситуация явно улучшилась. Вождь дал указание, и нас отвели в шатёр. Слуги принесли воду для омовения. Мы сделали полное очищение и молитву-медитацию.

Потом накрыли столы в нашу честь. Вождь собрал всех знатных воинов. Опять много смеялись. Я уже как-то привык, что я хохмач. И стандартный набор хохм накопил. Например, ответ на вопрос о том, почему я не пью вина. Беспроигрышно. Да и любая моя фраза вызывала безудержный смех окружающих. Даже неинтересно.

А потом стало действительно: не интересно и не смешно. По приказу вождя освободили площадку перед столами и привели двух избитых и связанных молодых парней. Да и парнями их не назовешь – совсем ещё мальчишки.

Аарон сказал мне на ухо:

– Тот, что повыше, – это Аззан, сын князя Нафанаила из племени Иссахара, ты его отца видел на собрании старейшин Иссахара. Второй парень – Фарнак, сын князя Елицафана из племени Завулона. Ребята из знатных еврейских семей. Их отцов у нас очень уважают.

– Осия, – обратился ко мне вождь, – тут говорят, что ты из школы палачей-мангуст. И вроде как чудеса делают воспитанники твоей школы. Не в службу, а в дружбу. Помоги с этими пацанами. Не хотят посылать за выкупом.

Есть у меня друзья среди евреев. Заманили этих придурков мне в ловушку. Теперь должны придурки, как положено, послать за выкупом и дать слово, что не будут мстить моим людям.