Миша Бродский - Дорога сквозь мёртвую и живую

И с убогостью, кстати, тоже поосторожней надо быть. Это как посмотреть. Меня вон тоже можно в убогие записать. Только вслух так говорить не советую. Да и вряд ли кто решится. Клыками я тоже, мягко говоря, не обижен.

Да, большой вопрос, кто умён, а кто нет. Иофор, предыдущий покровитель Мусы, и Корей, покровитель нынешний, власть свою получили по наследству.

Кто знает, кем был бы сейчас Корей, не будь у него папы Цугара – главного жреца главного Бога египетского. Блистать, может быть, и блистал бы, но кого бы это трогало?

А Муса с самого низу вышел. Сам, без папы. Но и великий мудрец Иофор, первосвященник мадианитянский, и великий учёный Корей, первосвященник евреев египетских, пляшут под дудочку Мусы безродного, косноязычного и убогого. Это если вглядеться повнимательней. Ох, опасно Мусу во власть пускать! Рискованно.

Но меня, как всегда, никто не спрашивает. Опять же, мне какое дело? Мне Муса не опасен ни с какой стороны. Мне бояться нечего. Я отморозок. Пусть он меня боится.

Так кто же меня так продвигает? Не Корей и не Аарон – это точно. Значит, или Муса, или Ор.

Мусе зачем? Я и так при нём. Я в обслуге. Он сказал – я сделал. Зачем ему меня так глубоко просвещать, да ещё со всеми деталями? Очень на него не похоже. Нет, точно не он.

Остаётся Ор. Интересно получается. А ему это зачем? И ведь не может умница Ор не понимать про Мусу и про то, чем всё это может кончиться.

Я Корея за близорукость не виню. Хотя и не люблю его сильно. Но здесь его вины нет.

У Мусы ведь тоже есть талант. Талант стать тенью другого человека. А свою тень кто же понимает? Это со стороны только и видно. Мне или Ору. И что Муса та ещё гадина, и что Корей под его дудочку пляшет. Нам видно, а Корею нет. На то Мусе талант и даден.

Темнит Ор, темнит. Не может он этого не видеть. Или не понимать.

Стоп. Это что же получается? Чёрт с ним, с Мусой. Да и со мной и с Ором тоже. Потом разберусь.

Поиграемся в другие слова. Корей, пророк, Бог, евреи.

Корей даёт евреям пророка – Моисея. Моисей будет говорить с племенами Израиля от его имени. Устами Аарона.

Но ведь давать людям пророка – богоизбранного – может только Бог. Для этого он является пророку или во сне или во время приступа священного безумия.

И говорит устами пророка тоже Бог.

Что пророк пришёл от Бога, евреи всегда знают. И когда заканчивается миссия, ради которой Бог избрал пророка, евреи тоже знают. Работа Бога – оповестить народ. На то и общая молитва пять раз в день.

Если же пророк не хочет вернуть власть Богу (свихнулся и не может себя заставить), появляется человек-мангуста, палач. И нет пророку спасения. Да и не сопротивляется он никогда. Можно пытаться обмануть Бога, но никому не придет в голову идти против него в лоб.

А у нас что получается? Корей решил заменить Бога? Или Корей решил, что он и есть Бог? Или, по Корееву, Бога нет. Бог – это только правила игры. И такой человек, как Корей, может их менять по своему усмотрению?

По-всякому получается плохо! Не садись играть с Богом в кости. Не потому что Бог хорошо играет в кости, а потому что Бог всегда выигрывает. У евреев про это каждый ребёнок знает. Только Корея этому в детстве не научили.

А Аарон? Уж он-то в Бога верит. Он зачем во всё это впрягается?

Во-первых, дисциплина. Человек военный, Корею присягал.

Во-вторых, обида. За Амрама. Евреи за себя не обижаются, но за другого, а тем более за отца, могут, и ещё как . И из-за рода своего. Вернуть, пусть даже временно, старшинство своему роду для Аарона – это главное.

И почему это, кстати, временно? Сейчас всё наоборот. Сейчас у Корея наследники никудышные. Поэты и певцы.

А у Аарона четверо сыновей. Все бойцы как на подбор. Характером в деда Амрама. И в Академии не последние ученики. Есть кому доверить старшинство рода. Не зря мне Ор про это сегодня «случайно» обмолвился. А я уже знаю: случайно Ор никогда ничего не делает.

А Бог, что Бог? Аарон ведь себя Богом не ставит. И против Бога не идет. Это Корея проблемы. Так что то, что не Аарона Корей вместо себя поставил, это даже хорошо. Вообще ни о чём думать не надо.

И мысли нехорошие против Корея глушить не надо . Ведь брат младший. Пусть двоюродный, но с детства близкий человек. К Аарону всегда хорошо относится. И на людях, и на самом деле. Аарон ведь чистюля – ему это важно.

Пусть Моисей главным будет. Это уж точно временно. Важно, что род Амрама вновь старшим становится. Ведь по легенде Моисей из этого же рода. Брат Аарону младший. Причем родной.