Миша Бродский - Дорога сквозь мёртвую и живую

Живут эти племена в шатрах, обособленно от городов. Могут соблюдать свой уклад жизни и следовать древним еврейским традициям. Ассимиляция их затронула в наименьшей степени. Трудно будет подвинуть их на исход.

Что загадывать? Как будет, так и будет . И у этих племён впереди плохие времена. Не могут согласиться египтяне со свободой этих людей. Есть отчетливая идея превратить и их в рабов. Чтобы были как весь остальной египетский народ.

Сейчас в составе общей коалиции вместе с остальными племенами можно отбиваться. Но, когда уйдёт большинство, не устоять оставшимся.

Только трудно объяснить это народу: редко кто решается посмотреть в будущее. Мало ли чего там увидишь.

И уж совсем гиблое дело – Вениаминово племя. Давно уже отделилось оно от еврейского сообщества. Почти нет вениаминян среди студентов Академии.

Со времен Иосифа живут солдаты Вениамина за пределами Египта, и когда-то, основной их работой была охрана северно-восточных границ Египта от банд азиатов кочевников. Тогда, то есть давно, им за это платили, и платили хорошо.

Сейчас же живут вениамияне или грабежами купеческих караванов или снимают плату с этих караванов за безопасный проезд в Египет и из него, что тот же грабеж, только завуалированный.

Правда, они ещё и сопровождают караваны. Нанимаются в проводники и охранники. Но основное занятие – это всё-таки грабежи.

Караваны симеонян они не трогают. Однако в последнее время участились набеги на симеонян разбойничьих банд Амалика. Выглядит это так, что кто-то снабжает амаликян информацией о путях следования еврейских караванов, о том, какие товары они везут и какая у них охрана.

Есть подозрение, что этот кто-то из Вениаминового племени. Поймать за руку предателей трудно, а не пойманный не вор. Но доверия к вениамиянам у других племён уже давно нет.

Так что скорее всего это оторванный кусок. Впрочем, встретиться и поговорить с ними всё равно надо будет.

Ещё Моисей сообщил, что принято решение заключить военный и политический союз с одним из племён Амалика. Как я понял, сам Моисей и является инициатором этой идеи.

Коалиция амаликянских племён одна из сильнейших в Ханаане. Моисей лично хорошо знает одного из самых активных и авторитетных вождей амаликян и берётся обеспечить встречу с этим вождем и заключение договора.

До Исхода надо будет держать информацию об этом союзе в глубокой тайне. У тех же симеонян такой договор может вызвать резкую негативную реакцию. Амаликяне их заклятые враги. Но для успешного размещения еврейских племён в Ханаане такой союз может играть неоценимую роль.

Сейчас лучше с этим договором не светиться. А после Исхода тем же симеонянам выступать против будет поздно.

Корей и его команда предполагают мирное вселение еврейских племён в Ханаан. Предполагается жить в земле обетованной так, как жили наши предки: Авраам, Исаак и Иаков. Жить в мире с соседними народами. Воевать только в случае крайней необходимости.

Если удастся войти в Ханаан союзниками амаликян, то тогда и драться не придется: воевать против союза Израиля и Амалика вряд ли кто посмеет.

Раскладку по племенам обсуждали в основном Ор и Аарон. Иногда что-то спрашивал и уточнял Моисей. Я же внимательно и молча слушал.

Непонятно, зачем меня включили в это обсуждение. Ничего существенного или умного по этим темам я сказать не могу, да ни на что такое и не претендую. А меня посвящают в вещи очень и очень серьёзные и секретные.

Я видел, что Аарону это тоже непонятно и некомфортно. Некомфортность эта особенно заметна была, когда переходили от общих вопросов к деталям.

Мне, по моему статусу, положено получать конкретные задания и приказы и выполнять их, не задавая лишних вопросов. Как в случае с купцом из Мадиама, например. Я ни на что другое и не рассчитывал.

Тут идет какая-то хитрая политическая игра, и я почему-то в неё замешан. Так это дело оставлять нельзя. Обязательно надо будет в этой игре разобраться. Но для этого сначала надо подкопить информацию. Чем я и занимаюсь.

Окончательно наш план действий выглядит так:

– Аарон и Моисей должны обойти еврейские племена, и Аарон должен представить Моисея старейшинам племён как пророка, устами которого с евреями говорит Бог.

– Аарон должен сообщить людям Израиля, что Бог через Моисея приказывает евреям покинуть Египет и переселиться в землю предков.

– Аарон должен уговорить старейшин каждого племени принести присягу Моисею как пророку и как вождю на время исхода.