Томаш Миркович - Паломничество в Святую Землю Египетскую

Члены «Храма Изиды» – как и другие фармазоны – утверждали, что их ложа восходит своими корнями к Древнему Египту, но уже касательно Иерусалимского Храма держались особого мнения: по их убеждению, Храм воздвигли не евреи а египетские архитекторы, прибывшие ко двору Соломона в свите дочери фараона, которая, согласно Библии, стала женой царя Израиля. По их мнению, из Священного Писания следовало что храм, построенный Соломоном, напоминал египетские; египетское происхождение приписывалось и мотиву лилий, которые венчали две могучие колонны у входа.

В отличие от других масонов они не почитали Великого Строителя, но – вслед за своими предшественниками – поклонялись царевне Родопис. Эта порочная развратница, согласно античным авторам, воздвигла себе самую низкую из трех Великих пирамид в Гизе, а материалы для строительства собирала, отдаваясь всякому, кто приносил хотя бы камень. Ее похоть, вероятно, была поистине неутолима, если ей удалось воздвигнуть столь могучее сооружение, а красота – действительно необыкновенна, если столько мужчин желали испытать наслаждение в ее объятиях! Разве не ясно, что Родопис была орудием Сатаны?

Однако члены «Храма Изиды» воздавали почести этой развратнице, полагая ее воплощением египетской богини Изиды. Общение царевны со строителями пирамиды они рассматривали как великое таинство, соединение женского и мужского начал, – а себя полагали дальними потомками и духовными наследниками ее древних любовников. Утверждалось, что, построив пирамиды и храмы, вырубив в скалах комплекс в Абу-Симбел и царские гробницы в Западных Фивах, египетские архитекторы отправились по белу свету, чтобы распространять культ богини и возводить другие великолепные сооружения: вавилонские зиккураты, дворец-лабиринт царя Миноса, Парфенон, Александрийский маяк, Колизей и другие постройки Древнего Рима, подавляющие своим величием, и даже Великую Китайскую стену. Делом их рук были, надо полагать, и собор Святой Софии, выдолбленные в скалах гробницы Петры и церкви Каппадокии, а также важнейшие сакральные и светские готические ансамбли ей готика была их излюбленным стилем, – такие как Монт-Сен-Мишель, аббатство Тинтерн, соборы в Кентербери, Реймсе, Кельне, Ульме, Париже и Шартре, а впоследствии также великолепнейшие замки, башни, дворы и церкви Ренессанса, барокко и классицизма во глав базиликой Святого Петра и Версалем.

Изида, Великая Матерь Богов

Везде, где им случалось появиться, они тайно распространяли веру в Изиду-распутницу, придавая ей черты местнопочитае-мых женских божеств. Они полагали, что Кибела, Астарта, Деметра, Диана, Артемида, Киприда, Юнона, Венера, Кали – лишь разные ипостаси одного божественного существа, которое порою является на Земле в виде обычной женщины, как Изида пришла в мир в обличье царевны Родопис. Они отождествляли ее с Луной, а со времени строительства в Нубии пирамид для чернокожих кушитских владык, их могущественных матерей и жен были убеждены, что у этой женщины – которую называли Царицей – обычно есть примесь негритянской крови. Ее символами были служившие валютой многим примитивным народам ракушки каури – подобные тем, какие горцы Подгалья носят на шляпах, – а также топор и всевозможные разновидности этого оружия, связанного с серпом Луны.

Члены «Храма Изиды» считали, кроме того, что все остальные масонские ложи за сотни лет тайного существования забыли о своих истинных корнях, то есть о том, что они продолжают собой традицию тайных обществ поклонников Изиды, которым пришлось скрывать свою подлинную веру, когда христианские императоры учинили гонение на культ египетской богини, пока наконец в середине VI века по приказу Юстиниана не был закрыт последний ее храм на острове Филе. Они утверждали, что тамплиеры были некогда вооруженным ответвлением их организации, а отрезанная мужская голова, которой поклонялись рыцари Храма, представляла собой не что иное, как образ головы Осириса, которую нашла Изида. Ведь, согласно египетским верованиям, подлый бог Сет разрубил тело своего брата Осириса на тринадцать частей, которые разбросал по всему царству. Изида, жена Осириса, отправилась в ладье искать останки мужа. В разных городах она находила часть за частью. Когда же наконец в Бубасте она нашла голову и приставила ее к остальному телу, все члены срослись; Осирис воскрес и стал бессмертным. Поэтому величайшей святыней для поклонников Изиды были изображения отрубленной мужской головы либо красивой женщины, держащей такую голову. Именно по заказу этого богатого культа появилось множество изображений Саломеи с головой святого Иоанна Крестителя и Юдифи с головой Олоферна. Их писали Джотто, Мантенья, Боттичелли, Соларио, Кранах, Джорджоне, Хуан де Фландес, Рафаэль, Тициан, Веронезе, Джентилески и его дочь, Караваджо, Аллори, Рубенс, Карел Фабрициус, Гойя, а также десятки других художников, в том числе Микеланджело, который осмелился даже увековечить Юдифь в Сикстинской капелле. Воздавая почести этим картинам, все равно – в храмах или в домашних часовнях, поклонники египетской богини видели в них изображение Изиды с обретенной головой Осириса.