Юрий Губин - Происхождение человека и человечества.

Процесс возникновения новых материнских общин на территории Африканского континента был долгим. Самое главное в этом процессе было то, что когда закончилось Рисское оледенение и наиболее благоприятные для проживания территории вместе с областью низкого давления стали постепенно смещаться на север и соответственно в Центральных районах Африки начало расширяться саванное редколесье, где всегда обитали все гоминины. Аредизация территорий потребовало новых приёмов адаптации, на выработку которых необходимо было время. Кроме этого тормозом в процессе формирования новых материнских общин с дуальной формой организации было то, что в соседских праобщинах палеоантропов существующий матриархат как руководящая социальная система, всячески противился всему новому. Отчасти потому, что для женщин палеоантропов он отвечал всем требованиям необходимым для рождения и воспитания потомства, отчасти потому, что женщины по складу своего характера боялись всего неизвестного: той культуры и того образа жизни, который несли люди - пресапиенсы соседским праобщинам. Появление же агрессивных мужчин – пресапиенсов из соседской материнской общины в пределах зоны обитания праобщины было отрицательным фактором, нарушавших устоявшиеся нормы жизни. Существует пакет легенд у разных народов связанных напрямую с первобытными племенами, которые вполне могут говорить о взаимоотношениях между мужчинами пресапиенсами и женщинами палеоантропами. К ним вполне возможно относятся некоторые из легенд об амазонках. Особенно те, в которых говорится о мирном течении взаимоотношений у Страбона, Плутарха, Марко Поло. Подобные легенды встречались в различных племенах Центральной и Южной Америки. Но самые интересные для нас легенды австралийцев арунта, где рассказывается как в период древней мифической эпохи альчара один мужчина, имевший тотем дикой кошки шёл из Страны солёных вод, на север, насилуя и убивая встречавшихся на его пути женщин. У арунта есть другой вариант данной легенды, где уже группа мужчин того же тотема поступала точно так же, то есть вступали в половую связь с женщинами других тотемов. Ф. Гиллен и Б.Спенсер записавшие эти легенды отмечали, что данные события происходили согласно преданиям перед введением экзогамии*

Культурно-психологическое проникновение (диффузия культуры), пространственное распространение с формированием новых картин мира в начале через предприимчивость молодых пресапиенсов, а в дальнейшем и через взаимодействия между общинами и праобщинами, постепенно распространялась в другие праобщины на все территории, где проживали расы палеоантропов и застывшие в силу территориальной обособленности форм поздних архантропов. В стороне от данного процесса оставались только крайне специализированные неандертальцы северных регионов и только потому, что они жили изолированными консорциями, где женщины находились совместно с мужчинами и не имели отдельных подгрупп как у других форм палеоантропов, а следовательно не было и матриархата. Поэтому, у них не существовало точек соприкосновения, а значит и возможности контактировать, а тем более конкурировать с культурно-психологическими блоками новых форм гоминин. Незначительная метисация с южными формами неандертальцев можно отметить только на Ближнем Востоке, в частности об этом говорят находки в пещере Схул, но были ли метисы способными к деторождению остаётся под вопросом. В связи с этим Гамильтон подтверждает в своих генетических исследованиях, что 90% генов имеют африканское происхождение и только 10% могут быть причиной обмена генами.

Существует теория «исхода из Африки» основанная на анализе мелких изменений в генах различных человеческих групп. Эти изменения за счёт мутаций накоплены в течение 100 тысяч лет с момента начала расселения Homo sapiens, Молекулярно генетические методы позволяют выявить, когда и какие мутации появились. Это указывает, когда и какие группы стали жить обособлено. Таким образом, можно утверждать, что наименьшее количество мутаций может быть у тех людей, которые жили на прародине, что и подтверждается у современных африканцев.

Сапиенизация разливалась из Центральной Африки охватывая всю Южную Европу, Северо-Восточную Африку, Ближний Восток и Кавказ. С территории Ближнего Востока расселение на восток происходило по двум направлениям. Первый по северным отрогам Памира и Тибета. Второй через Иран и Индию. Оба эти потока в последствии соединились в Юго-Восточной Азии породив, в конце концов, негроидные формы, такие как айны и австралийцы, а затем, смешавшись с синантропами, породили и монголоидов.* Теперь человек уверенно зашагал по Земле, но это уже другая история.