Юрий Губин - Происхождение человека и человечества.

Гибридизация всегда предполагает возрастание силы, скорости реакции на внешние раздражители, жизнеспособности и адаптационной пластичности, а так же деспециализацию* крайне специализированных в течение миллионов лет гоминид. В данном случае в процессе скрещивания двух подвидов кроме всего прочего происходит увеличение количества потомства*. В связи с этим и появился новый вид - наши непосредственные предки. Этот новый вид в результате слияния популяций, кроме опыта проживания в экстремальных условиях северных регионов, получил опыт сбалансированного существования в пределах старой экологической ниши. При этом появилась необходимость в крайне быстром расширении своего ареала по причине увеличения рождаемости. Жизнь древних людей после завершения формализованного процесса объединения двух праобщин в дуальную общину, постепенно усложнялась. Картина мира пополнялась новыми элементами бытия направленных на укрепление внутриобщинных связей. Новое коллективное объединение, в силу своей дуальной направленности, становилась менее конкретной в своём поведении, отношении к окружающей природе и выше по уровню абстракции. Это стало возможным потому, что в неё стали входить уже отвлечённые понятия и представления. Они стали складываться не под действием биологически активных табу, которые стали постепенно исчезать как потерявшие свою необходимость, из-за того, что на смену им пришёл разум, а были в какой-то степени опосредованы новым способом мышления более свободного, чем у архантропов и палеоантропов. Стала активно формироваться высшая нервная деятельность, а значить стали увеличиваться лобные доли головного мозга. Это был прямой путь к возникновению мистицизма во всех сферах жизни.

В данный период взаимосвязей двух рас и происходили изменения социокультурных взглядов – качественных внутрипопуляционных отношений к компонентам окружающего мира. За счёт их развития происходили изменения структуры этих праобщин до тех пор, пока сопротивляемость социальным возмущениям возникавших при взаимных контактах, не приходили в равновесное состояние с ними. Но всё-таки воссоединение было не полным. Единого коллектива (популяции, праобщины) не получилось из-за разности некоторых моментов культур, которые касались наиболее закоснелой части праобщин мужчин - охотников и на данном этапе исправить это было не возможно, но всё-таки дуальность жизненных потребностей формирующейся материнской общины осталась не изменой.

Неполная ассимиляция с аборигенами произошла на базе общего для обоих подвидов фундамента протокартин мира наработанного ещё первыми расами архантропов, путём слияния в единое целое их надстроек и сценариев с последующей отбраковкой не нужных форм. Те, которые были выработаны на севере, т.е. навыки кочевой жизни так же пригодились, в результате чего охотничьи группы формирующихся общин стали более мобильными, а в совокупности со способностями охотников-аборигенов следовать по большим количествам маршрутов могли уходить от поселения общины на большое расстояние. Но всё таки формирование общей для обеих праобщин картины мира произошло на базе аборигенных культурных констант и сценариев, что увеличило адаптационные возможности двух этих подвидов, а от прибывших аборигены восприняли адаптационные приёмы жизни вне экологической ниши что, в конце концов, выразилось в возможности сформировавшимся дуальным общинам выходить на другие территории и ландшафты а в дальнейшем и климатические зоны. Поэтому пресапиенсы и их потомки в скором времени расселились по всей планете в чем, конечно, значительно помогла и деспециализация, появившаяся в результате гибридизации.

В слиянии двух культурных констант, их надстроек и сценариев происходил оживлённый, и не продолжительный во времени процесс по выработке общих моментов бытия приемлемых для обеих праобщин. Новые культурные константы дали и новые возможности действовать, а формирующиеся адаптационно-деятельностные модели позволили пресапиенсам определять общее направление, секторы для общей деятельности, в которой находились определённые занятия необходимые в определённых обстоятельствах. Слияние двух культурных сценариев в один, который после процесса воссоединения можно было применить к любым конкретным ситуациям определённой системой действия, решение которых ранее было не возможно потому, что в культуре той или иной праобщины эти элементы отсутствовали.