Елена Руденко - Перстень Сулеймана[СИ]

Через мгновение мы увидели Александру и её спутника. Я с умилением наблюдал за радостной встречей двух любящих сестёр.

— Пора возвращаться, — произнёс я, — думаю, нет нужды искать перстень пророка, дабы перепрятать его, — обратился я к Ахмеду, не веря в его бескорыстное желание спасти реликвию.

— Да, они все погибли, — согласился перс, — опасности нет.

Выходит, он, действительно, не стремился заполучить перстень.

— Кто убил искателей? — спросила Александра. — Мне снились их не упокоенные души…

К моему удивлению она в точности описала смерть несчастных путников.

— Господин Арошин, он же Безымянный, — ответил я, — он принарядился и объявился на водах среди скучающих курортников, дабы наблюдать за вами, барышня… Потом он вновь принял свой облик следопыта и уговорил искателей объединиться для поисков.

В подтверждение своих слов, я снял маску с его лица.

— Так вот почему он тогда назвал меня слабоумной, — вздохнула Аликс, — хотел скрыть свой мистицизм.

— Но как вы догадалась? — недоумевала Ольга.

— Его записи, странное желание вести дневник в столь трудном пути. Я также заметил, что он описал себя идущим перед следующей жертвой… И мы так и не нашли его тела. Вспомним, что князь Мусса сказал, что с Торвалиным было трое… Поначалу я предположил, будто черкес не посчитал женщину…

— Верно! — воскликнула Ольга. — Вы же перевели мне его речи. Какая я невнимательная?

— А смерть Венсан не выглядела естественной из-за падения со скалы, на её лице не было ни царапины, лишь рана у виска, — продолжа я, — барышню убили ударом камня, а тело положили ничком… Торвалина проткнул ветками, а Кролёвского отравил.

— Но зачем Безымянный взял их с собою? — не понимала Ольга. — Неужто для того, чтобы убить?

— Да, — кивнул Ахмед, — Безымянный боялся духов, он надеялся таким жертвоприношением спасти свою жизнь…

— Замечу, его мистические описания не особо походили на правду… Чёрный ворон и женщина в белом, — поделился я своими мыслями.

— Женщина в белом черкесском платье? — переспросила Аликс. — Я видела её… а ворона не видела… Только барса…

Она обернулась, только сейчас мы увидели, что верный спутник Александры исчез, сочтя, что её судьба теперь в надёжных руках.

— И ворон, и барс — духи священных гор, — ответил Ахмед, — они наделены силой принимать любой облик…

Лишь спустя время я набралась смелости по-новому взглянуть на своё приключение, повлекшее за собой свадьбу Ольги и Константина. Некоторые светские болтуны утверждали, что моё похищение было выдумано, дабы Вербин, одичавший в горах, мог украсть свою будущую жену по варварским законам.

Так вот, теперь я иначе смотрю на свой дар… Внезапная смерть юноши, пытавшегося вызвать ссору с Константином, тогда я полагала, что это случайность, вернее, хотела так думать… Теперь я понимаю, что убила его, дабы защитить Константина, который ещё не успел выздороветь, чтобы стреляться на дуэль…

А моё странствие с персидским следопытом… Он сказал, что хочет перепрятать перстень… А всё вышло так, что искатели погибли от руки своего проводника по прозвищу Безымянный… Кем был этот Безымянный? Откуда он взялся? Этот человек творил зло, и погиб от когтей барса, ставшего моим проводником…

— Перс взял тебя в горы для того, чтобы уничтожить Безымянного, — Константин дал мне недавно ответ на мои размышления, — можно предположить, что они были давними врагами…

Всё верно, Ахмед был мудр, он, наверняка, догадался, что ни один из спутников Безымянного не выживет. Мой дар помог ему убить врага. Барс, которого я приручила, убил его. Мне недавно рассказывали, будто кошки живут в двух мирах — мире живых и мире мёртвых. Возможно, именно поэтому большой дикий кот стал моим защитником, он почувствовал мой дар… А, возможно, это был горный дух, желавший помочь мне…

Сейчас я пытаюсь вспомнить подробности своего странствия с Ахмедом, раньше я пыталась забыть, слишком много страха, смешанного с ночными кошмарами… А теперь я почти ничего не могу припомнить… Почему Ахмед, судя по облику, прекрасно владеющий оружием обратился ко мне за помощью? Неужто правду говорили о мистических знаниях Безымянного?

Елена Руденко

Зима 2009 год