Дмитрий Леонтьев - Собор под звездами

А вот с наградами и впрямь была некоторая неурядица. С одной стороны — награждать героических батюшек было надо (и сами видите — было за что), с другой стороны, когда представляют к награде, а затем выписывают «квитанцию»: «Примите поздравления… Оплатите в кассу». К счастью, так было не всегда. Но… было. Вот несколько фотографий орденов, которыми награждались полковые священники:

Орден святого Владимира

Святой Анны 2, 3 и 4 степени

Крест на Георгиевской ленте

Крест 1812 года

Наперстный крест с украшениями

Орден святого Станислава

Теоретически, военный священник мог иметь наград даже более, чем у офицера, так как офицера, по вполне понятным причинам, не могли наградить камилавкой или набедренником. Но вот приобрести дорогой орден мог далеко не каждый…Но вот тут мы подходим к интересному, но довольно печальному моменту из истории жизни полковых священников. В наше время только глухой не слышал воплей атеистов о «баснословных богатствах священников» … Что ж, обратимся к фактам. Когда, согласно «Уставу» Петра Первого, при каждом полку и на каждом корабле должен был быть священник, денежный вопрос власти попросту игнорировали. Священнику выплачивались такие гроши, что по возвращению из похода он был разорен окончательно и бесповоротно. Как известно, священника кормит его приход. Он молится за людей, крестит-венчает — отпевает, часто учит не только Закону Божьему, но и грамоте — арифметике, а община берет на себя расходы по содержанию его семьи и ремонту церкви. Не стоит забывать, что в свои и без того большие семьи, священники, как правило, берут еще и приемных детей. «Изъятие» из семьи кормильца означало голод. Но правительство на Руси испокон веку умело решать денежные вопросы, не затрагивая… денежных вопросов. И выход был найден! Сначала на корабли и в полки решено было набирать вдовцов, но где взять столько вдовцов? И тут вспомнили о монахах. «Обет не стяжания давали? Давали. Стало быть, деньги вам вовсе не нужны! Вперед, честные отцы, за Веру, царя и Отечество!» И батюшки, натянув под рясы тельняшки, бороздили студеные моря, имея возможность сходить с корабля на берег лишь раз в неделю (но только до захода солнца). В полках положение было не слаще. Простой пример: стоимость походной церкви в Первую мировую войну составляла 425 рублей.

Походной церкви измайловцев — увы! — не сохранилось. Мы можем лишь видеть на фотографиях палатки аналогичные.

(Походная полковая церковь старообрядцев. Кроме православных священников, в русской армии окормляли свою паству священнослужители всех существующих на территории России конфессий. В России тогда не было понятие «национальность». Была — «религиозная принадлежность» … Мы ведь были — Империей…)

(А вот так выглядит современная «походная церковь» русской армии. Теперь священникам не приходится по нескольку часов собирать и разбирать ее, перевозя на нескольких телегах)

Походная церковь Измайловского полка существует с 1730 года, т. е. со времени сформирования полка. Церковь эта сопутствовала полку в походах:

1) в 1738 году при взятии Хотина,

2) в 1788 году при взятии Очакова,

3) в Отечественной войне 1812 года,

4) в 1831 году при взятии Варшавы,

5) в Русско-Турецкой войне 1877–1878 гг.

Крупные соборы при знаменитых полках еще могли позволить себе такую роскошь — все же шефами полков являлись царственные особы, а вот обычным священникам из небольших городов подобные траты были просто физически не по силам. Цены на одеяния священнослужителей были заоблачные.