Ричард Зимлер - Последний каббалист Лиссабона

Ад а р— шестой месяц лунного еврейского календаря, начинающийся приблизительно в середине февраля и заканчивающийся в середине марта.

Анус и м— еврейский термин, обозначающий евреев, которых вынудили принять христианство.

Асмод е й— предводитель демонов в еврейской традиции.

Ба а л Шем— по каббалистическим текстам, титулование мистика, обладающего тайным знанием сакральных имен Бога и умеющего творить чудеса с помощью этого знания.

Бах и р— Книга Света. Значительный каббалистический текст, обнаруженный в Провансе в XII в.

Гениц а — место хранения сакральных книг [1] В оригинале genizah , в еврейской традиции произносится гениза . Примечание верстальщика .

Г о лем— создание, имеющее, как правило, человеческий облик, вызванное к жизни мистиком посредством произнесения одного из сакральных имен, в частности, Тетраграмматон.

Зох а р— Книга Славы. Самая авторитетная книга в среде мистиков Каббалы, написана в Гвадалахаре, Испания, между 1280 и 1286 гг. еврейским мистиком Моисеем де Леоном.

Иб у р— злой дух, не упокоенная душа мертвеца, которая вселяется в тело живого человека и управляет им.

Йом Кип у р— самый священный еврейский праздник (День Суда), во время которого соблюдается строгий пост, и замаливаются грехи.

Кад и ш— молитва об умершем, которую читают скорбящие родственники.

Кисл е в— третий месяц лунного еврейского календаря, начинающийся приблизительно в середине ноября и заканчивающийся в середине декабря.

Кошерный( К о шер) — подходящий для употребления в пищу согласно еврейским правилам питания.

Лев и т— член религиозной касты священнослужителей, происходящих от Леви, сына Иакова.

Лец— в еврейской традиции демон-вредитель или полтергейст.

Лил и т— в еврейской традиции женщина-демон, душащая детей и соблазняющая мужчин. В некоторых источниках она упоминается как повелительница зла.

Маг е н Дав и д— шестиконечная звезда, символ иудаизма.

Майм о н— в еврейской традиции могущественный демон.

Мац а — бездрожжевой хлеб, который евреи изготавливали во время Исхода. Употребляется в пищу во время празднования Пасхи. Его единственные ингредиенты — мука и вода.

Мезуз а — небольшая шкатулка, в которой хранится пергамент с молитвой, начинающейся словами «Шма Исраэль» («Услышь, Израиль»). Эту шкатулку зашивают в косяк входной двери в каждом еврейском доме, поскольку считается, что она защищает от злых духов.

Менор а — подсвечник, в основном, с семью ветками, иногда с девятью. Свечи в нем зажигают во время празднования Хануки.

Метатр о н— ангел, записывающий добрые дела.

Микв а — ритуальный бассейн (водоем), в который женщины погружаются после менструации. Им также пользуются и мужчины в целях ритуального очищения.

Мицв а — священное наставление. В Торе существует 613 таких наставлений. Также это понятие может означать любой хороший поступок.

Мордех а й— советник, раскрывший заговор Хамана, собравшегося учинить избиение персидских евреев (по Книге Эсфири).

Мох е ль— человек, проводящий обряд обрезания. Обычно еврейских мальчиков обрезают на восьмой день после рождения.

Н е цах— божественное испытание.

Нешем а ( Нешм а ) — искра Божьего духа в человеке, душа.

Нис а н— седьмой месяц лунного еврейского календаря, начинающийся приблизительно в середине марта и заканчивающийся в середине апреля.

Пасха( П э сах) — еврейский праздник в честь избавления от рабства в Египте, по традиции проводится в течение восьми весенних дней.

П у рим— еврейский праздник в честь раскрытия заговора Хамана против евреев Персии.

Рахам и м— божественное сострадание.

Рош Хашан а — еврейский Новый год.

Сама э ль— имя Сатаны в иудаизме.

С е дер— традиционная ритуальная трапеза в первый, а иногда и во второй вечер Пасхи. (Последняя трапеза Христа была еврейским Седером.)

С е фер— «Книга» на языке иврит.