Игорь Тумаш - По совместительству экзорцист

— Ну что ты дергаешься, козел–самолет! — беззлобно пробормотал детектив на экспансивном языке дорог и вынужден был газануть.

«Второе отделение: «Давай закурим, товарищ, по одной». Фронтовые песни в исполнении Глафиры Сорокиной», — дочитал он уже на следующем плакате, обнаруженном на другом перекрестке.

О том, что «преподобный» Патрик О*Грегори — очередное перевоплощение Григория Григориади, детектив сообразил сразу: ну кому еще по силам раздавать счастье?

Что же касается Глафиры Сорокиной, то она нуждается в представлении разве что для поколения «кислотников». А например, для бойцов Первого Украинского фронта, солисткой ансамбля песни и пляски которого она начала творческую биографию, Сорокина являлась тем, что сейчас принято называть секс–символом. Пушки, говорят, смолкали и минометы захлебывались, когда Глафира своим глубоким грудным контральто заводила: Бьется в тесной печурке огонь.

Однако в союзном масштабе Сорокина смогла раскрутиться лишь в начале пятидесятых, когда ей стал покровительствовать некий член Политбюро.

Когда «голубой экран» приперся в каждую советскую семью, пик популярности Сорокиной уже давно миновал, и она стала чем–то вроде «дежурного телеблюда», которым в обязательном порядке кормили всех, кто включался на десерт в лице Магомаева или того же Хиля.

А в семидесятые она вдруг и вовсе исчезла. Наверно с подачи органов, прошел слух, будто умерла от рака кожи. На самом же деле Сорокина просто в очередной раз вышла замуж, но за диктатора недружественной Советам африканской страны.

В назначенный день и час Прищепкин слился в фойе ДК с толпой ностальгирующих по ушедшей жизни дряхлых дедков в белых полотняных кепочках и рыхлых старушек в орденах, как новогодние елочки в игрушках. Так как шоу было бесплатным, то концертный зал оказался переполненным.

Выступление мормонского квартета и проповедь доктора богословия были ветеранам тем самым дежурным блюдом, которое они согласились хавать лишь по той причине, что хотелось бесплатного десерта в лице бывшего секс–символа Первого Украинского.

Кто такие мормоны, ветераны толком не знали; но представившиеся таковыми и не были. Это, впрочем, не имело никакого значения. С таким же успехом концерт могли открыть какие–нибудь папуасы–баптисты. Все равно, по замыслу «преподобного» Патрика О*Грегори, им отводилась роль декорации. И громоотвода, о чем Прищепкин сообразил позже.

Банджо, контрабас и расстроенное пианино сопровождалось яркой, навязчивой цветомузыкой на большом экране за спинами музыкантов. От мельтешения цветов у Прищепкина с первой же минуты закружилась голова. Заслезились, будто от перенапряжения, глаза. Ощущение было такое, словно ему приходится читать какой–то плохо разборчивый текст. Понятно, что еще хуже почувствовали себя старики. Рядом с Прищепкиным кого–то даже рвало.

Цвета на экране преобладали фиолетовый и кроваво–красный. Прищепкин, поняв что цветомузыка «преподобным» Патриком О* Грегори чем–то «заряжена», плотно закрыл глаза. Это помогло ему почувствовать едва уловимый ЗАПАХ СЕРЫ.

О существовании огромного количества технологий по манипулированию массовым сознанием Георгию Ивановичу было хорошо известно. Например, он много читал про «эффект двадцать пятого кадра». Однако на практике с ними еще не сталкивался.

Старики вокруг Прищепкина вдруг принялись молиться. Однако, так как и «Отче наш» знали далеко не все, то получился разнобой: кто–то молился «милосердным» инопланетянам и «праведным» летающим тарелкам, о которых бедным старикам прожужжали все уши, кто–то… маршалу Жукову, какой–то дедок даже… дельфину: «О, чуткая космическая рыба…»

«В принципе, все ясно, ведь каждый цвет имеет определенную ассоциацию. Тот же фиолетовый считается божественным, кроваво–красный — страсти: передача информации в форме приказа на подсознание посредством языка красок, — догадался Прищепкин. — А сейчас самое время появиться преподобному Патрику О'Грегору. В белых одеждах!»

Квартет удалился, вспыхнули прожектора и, будто выплавясь из ослепительного света, в золотом фокусе световых потоков эта легкая на помине обезьяна и возникла, действительно облаченная в белоснежный хитон. Старики заволновались, задрожали и латунь наград на грудях дружно дзинькнула. Призывая к вниманию, жестом императора Тиберия, шарлатан поднял руку:

— Я пришел дать вам счастье! — напыщенно заявил «преподобный». — И дам его. Вы спросите: кто он такой? В качестве ответа зачитаю отрывок из подлинного текста Библии, который еще не был искажен многочисленными переводами и самозваными редакторами. — Григориади поднимает над головой вечную книгу. Открывает и как бы цитирует. — Ибо так любит Бог мир, что на стыке тысячелетий пошлет на землю своего второго сына, нареченного Патриком, дабы всякий, поверивший в него, не погиб, но имел жизнь вечную. Итак, послал Бог сыновей своих в мир, чтобы мир спасен был через них. Верующие в предназначение второго сына не судятся, а не верующие уже осуждены на вечные муки в камалоке. Факт же состоит в том, что свет и цвет уже пришли в мир…