Александр Трапезников - Операция 'Ноев ковчег'

5

Гавриил Тимофеевич Трубин расхаживал по своей горнице, а в разных ее углах сидели Кротов и двое молодых людей. Печка была жарко натоплена, на столе стоял самовар с чаем, лежали баранки и варенье в "розочках". Один из молодых людей - светловолосый и с небольшой бородкой - смотрел на хозяина задумчивым взглядом; другой выглядел более свободно, глаза его весело поблескивали.

- ... Антихристов много. - Говорил Трубин. - В этом смысле антихрист с маленькой "буквы" - это любой человек, который находится в состоянии активной борьбы с Церковью. А по другому, собственно антихрист - это зеркальное отражение Христа. Вообще, для античной литературы зеркало очень странный предмет, в котором есть что-то такое неправильное. Не нужно и забывать, что приставка анти- в греческом языке означает не только "против", но и "вместо". Антихрист приходит вместо Христа, то есть подменяет собой Христа. И чтобы такая замена могла произойти, он должен быть очень похож на Христа. Здесь тоже есть некоторое зеркальное подобие: мы видим, что у Христа было три с половиной года земной проповеди, земного служения. Точно так же Апокалипсис говорит, что три с половиной года будет длиться земное владычество антихриста. Да, Церковь в эти дни потерпит поражение. Но не проиграет. Потому что придет время, наступит второе пришествие Христа, и спасенные люди увидят новое небо и новую землю... Что же касается Антихриста, то, несомненно, он тоже будет творить "чудеса". У Христа была своя Церковь, свои ученики, - конечно же и у Антихриста нечто такое будет. Христос был универсально открыт - несомненно. Антихрист тоже будет универсально открыт и тоже будет готов вобрать в себя и подчинить своей власти, своему "Евангелию" все культурные, национальные и религиозные традиции. Каждую из них перетолковав по-своему. Подобий очень много. Дело в намерениях. Ради чего Христос отказывается от земной власти? Ради чего антихрист ее берет? Намерения оказываются прямо противоположными.

Он помолчал, остановившись у полки, на которой стояли две фотографии Сергея и Анатолия, с траурными полосками.

- Да, - продолжил он, - Достоевский в легенде о великом инквизиторе привел великолепное истолкование трех искушений Христа; искушение хлебом, искушение властью, искушение чудом. Христос их отверг. Очевидно, антихрист их примет. Он примет власть над человеческими душами через чудеса, власть над человеческими отношениями через принятие рычагов земного управления, власть над телами через контролирование механизмов распределения земных благ. Кстати сказать, это последнее - преувеличенный интерес к сфере распределения - и позволяло Достоевскому подозревать дух антихриста в идеалах социализма. Ну а теперь, - улыбнулся Гавриил Тимофеевич, - давайте помолимся, да будем чай пить. Он посмотрел на молодых людей, потом на Кротова.

- Молитва непростая, - продолжил Трубин. - Ее прислал мне иеросхимонах Ефрем, со Святой горы Афон. Всякий русский человек должен написать ее в своем сердце и повторять в своих ежедневных молитвах после вселенского Символа веры. Это наш, русский Символ веры, который гласит:

"Верую, Господи, в православное царское самодержавие, Духом Святым клятвенно утвержденное на вечные времена освященным Собором и русским народом для мира и благоденствия нашего Отечества и для спасения души, как учили о том же и все святые угодники Божии русские последних веков. Аминь".

Слова эти гулко и торжественно звучали в деревенской горенке, где ярко горели глаза и свечи, а ветер за окном шумел и шумел...

2000 г.