Юрий Шурупов - Джокер старого сыскаря

По словам старожилов Сосновки, дом пустовал с конца тридцатых годов. Добровольные помощники Репнина много и вдохновенно рассказывали о купеческой семье, всякий раз внося дополнительные подробности. Суть истории сводилась к тому, что купец первой гильдии Михаил Фёдорович Подрядов неожиданно пропал сразу после надругательства над деревенской церковью, выстроенной на его пожертвования и бывшей для купца не столько предметом гордости, сколько душевным утешением. Никто не знал, куда он исчез. Жена его с сыном Гаврюшей на руках поубивалась от горя да года через два, в зиму, сама уехала к родственникам то ли в оренбургские, то ли в сальские степи. Ни распоряжения никакого насчёт дома не оставила, ни поселиться в нём никого не благословила. И с собой ничего не взяла, только сундучок маленький в розвальни поставила да тулуп медвежий застелила. Проводили её честь по чести, но в дом никто зайти не осмелился – добро чужое, впрок без благословения не пойдёт.

Через какое-то время деревенский балагур – вездесущий дед Андрюха – распустил по Сосновке слух, будто бы в купеческом доме по ночам кто-то ходит со свечой: то на чердаке слуховое окно озарится, то на первом этаже окошко засветится. Проверить слова деда желающих не нашлось, а самому ему веры в деревне давно не было: напридумывает небылиц – и глазом не моргнёт. Но шептаться – шептались долго. Потом забыли… Правда, дед Андрюха, уже совсем древний, но по-прежнему неугомонный, и Репнину не преминул рассказать об этом. Тимофей Кузьмич со всей серьёзностью выслушал старика и даже из уважения к возрасту поблагодарил за информацию.

Однако куда больший интерес следователя вызвала записка, принесённая ему теми самыми школьниками, которые и нашли в подвале купеческого дома вместе со скелетом его хозяина Острожскую Библию. На клочке полуистлевшей бумаги Репнину с трудом удалось прочитать: «…не дожить. Коли Богу будет угодно, и сия записка попадёт в добрые руки, заклинаю вернуть в Сосновку в Троицкую церковь обретённые мною за много годов святые иконы числом до двадцати шести, кои мы с нашим батюшкой о. Николаем успели схоронить от антихристов у тайных староверов. О том с ними есть честная договорённость перед Святым Распят…»

– Где вы взяли эту записку? – спросил Тимофей Кузьмич у ребят, преисполненных гордости за свою причастность к расследованию преступления.

– Она была вложена под иконку, что лежала рядом с купеческим скелетом, – быстро ответила светловолосая, с большими и очень умными глазами девочка по имени Аня. – Её не сразу заметили, а потом вон Максик, – девочка показала взглядом на скромно стоявшего рядом подростка, – подобрал эту иконку. А потом мы хотели её почистить, вынули из рамки, а там вот эта записка и оказалась.

– Хорошо, что не выбросили, – с серьёзным видом проговорил Максим. – Она ведь вам пригодится?

– Вполне может быть, – ответил Репнин и положил записку в карман пиджака. – А кто кроме вас видел эту записку? Понимаете, ребятки, это очень важно.

– Никто, – за всех ответил третий из друзей, брат Ани Петька. – Мы её никому не показывали, только деду Семёну. Правда, тогда у него в гостях был дед Андрей. А так… Нет, больше никто о записке не знает.

– Поня-ятно, – неопределённо протянул следователь.

– Икона та у моего деда Семёна и сейчас стоит, – дополнил друга Максим. – У них с бабой Маней много всяких икон на полке в углу. Перед ними ещё лампадка горит всегда…

– Хорошо, вы молодцы. Скажите-ка теперь, – продолжил расспрос Тимофей Кузьмич, – кто ещё в эти дни гостил или продолжает гостить в Сосновке?

Из перечисленных ребятами гостей сосновских стариков Репнин проявил интерес только к двоим. При более тщательном рассмотрении один из них сразу выпал из списка подозреваемых, а вот второго взяли с поличным. Прознав о начавшемся следствии, он решил ночью сбежать из Сосновки. Дорога была одна – по гати через Сивкино болото. Здесь-то он и попал в руки оперативников, как всегда помогавших Тимофею Кузьмичу. Дорогой фолиант в целости и сохранности вернули законному наследнику – купеческому внуку, Василию Гавриловичу Подрядову, известному на всю область своей добродетельностью владельцу крупной строительной фирмы «Уралстройсервис». Через какое-то время он передал Острожскую Библию в краеведческий музей, а незадачливого похитителя взял на поруки и устроил на хорошую работу. На том дело закрыли.

И вот теперь, десять лет спустя, Тимофей Кузьмич вспомнил о переданной ему школьниками записке. Она наверняка должна была сохраниться в деле. Своими соображениями Репнин поделился с зятем: