Сергей Зверев - Месть по древним понятиям

Через несколько дней тихим воскресным вечером Харитон парковался возле знакомой кирпичной девятиэтажки в одном из спальных районов столицы.

Он уже успел морально подготовиться и теперь входил в подъезд с твердым намерением отстаивать личную свободу и независимость до последнего.

«Живым не сдамся», — решил Харитон, поднявшись на восьмой этаж и решительно надавив на кнопку звонка.

— Вот он, пропащий! — раскрыв широкие объятия, встретил его в прихожей дядя Толя — массивный великан под два метра ростом. — Проходи, проходи, рассказывай. Давненько не виделись.

— А ну-ка, где он, мой птенчик? Где мой карапуз? — выходя из кухни, ворковала тетя Шура, маленькая подвижная женщина, едва достававшая до плеча «карапузу». — Иди скорей, оладушка дам. Любишь оладушки?

…Семейный ужин удался на славу.

Утка с черносливом была великолепна, а «подходящая невеста», к большому облегчению Харитона, фигурировала на сей раз лишь в виде благого пожелания. Дядя Толя, посвятивший отпуск ремонту квартиры, был целиком поглощен этим процессом и заботы об устройстве личной жизни племянника ненадолго отошли на второй план.

— Что ему говорить, если он не слушает, — печально вздыхая, сетовала тетя Шура.

— Да, Шурочка, ты совершенно права, — подхватила мама Харитона. — Они сейчас вообще никого не слушают. Тридцать лет парню, а все ветер в голове, как у пятнадцатилетнего мальчишки. Все бы ему по белу свету мыкаться, города и страны изучать. Не сидится дома.

— Ты хоть расскажи нам, путешественник, где это ты путешествуешь все время, — попросил дядя Толя, возвышавшийся над столом, как Эверест. — А то вон мать жалуется. Глаз, говорит, домой не кажет.

— Почему же? Я захожу. Иногда, — неубедительно возражал Харитон.

— То-то и оно. Иногда. Родителям тоже уважение надо оказывать. А то шлындаешься невесть где. Вот и сейчас, мать говорит, только что вернулся откуда-то. А? Куда ездил-то? Секрет?

— Почему же? Не секрет. Здесь, недалеко, в Смоленской области был. Там городишко есть, забавный такой, называется…

«…Кащеев», — неожиданно услышал Харитон.

Стоявший в углу телевизор, включенный скорее по привычке, чем из необходимости, негромко бубнил, создавая нейтральный звуковой фон. Никто не обращал на него внимания, но, услышав знакомое название, Харитон повернулся к экрану и прибавил звук.

— Так как он называется-то, этот твой городишко? — допытывался дядя Толя.

— Подожди, дядя Толя, дай послушать, — досадливо отмахнулся Харитон. — Кащеев он называется. Вон, видишь, как раз по него рассказывают. Что это за передача? Новости?

На экране симпатичная миниатюрная брюнетка бойко рассуждала об исторических парадоксах.

— Статья одного из столичных исследователей буквально всколыхнула жизнь небольшого провинциального города, — щебетала она. — Неизвестное захоронение, найденное в окрестных лесах, оказалось братской могилой зверски убитых во время революции монахов местного монастыря. Сам монастырь большевики вскоре стерли с лица земли. О его существовании остались лишь городские легенды. Но сейчас, с появлением свежих данных, у горожан появилась возможность по-новому взглянуть и на местные предания. Больше того, благодаря общественному резонансу, который вызвала статья, изменения стали происходить и в реальной жизни города. Начали решаться вопросы, которые не решались годами, было обретено то, что считалось давно утраченным. Об этом нам расскажет отец Василий.

Камера переместилась назад, и в кадре появился молоденький священник, розовый от волнения и явно смущавшийся бойкой и уверенной в себе столичной журналистки.

— Итак, отец Василий, что же было известно о кащеевской обители до появления статьи?

— Почти ничего, — испуганно глянув на поднесенный микрофон, проговорил священник. — Мы знали только, что на окраине города раньше располагался монастырь и что во время революции он был разрушен.

— О том, что стало с монахами, тоже ничего не было известно?

— Нет. Летопись не сохранилась, и о насельниках монастыря у нас не было никакой информации. Мы не знаем ни имен, ни количества монахов, нашедших приют в монастыре. Неизвестно даже имя настоятеля. Так что о том, как жили монахи, судить трудно. Мы знаем только о том, как их погребали. Известно, что под монастырем находились пещеры, и когда кто-то из братии умирал, его хоронили в стене.

— А само месторасположение монастыря? Оно было известно?

— Да, конечно. Там сейчас находится интернат для больных детей, «Благовест». На том самом месте, где раньше стоял монастырь. Здание не приспособлено для больничных нужд, и мы уже несколько раз обращались к городским властям с просьбой передать его местной епархии под строительство храма, а детей перевести в более подходящее помещение. Но разговоры так и оставались разговорами. А между тем в нашем городе нет своего храма, только небольшая часовня.