Александр Дичиков - Загадка древнего завета. Исторический детектив

«Но Иисус, взяв его за руку,

поднял его, и он встал»

(МАРК 9—27)

Апостолы внимательно учились у своего наставника, и они увидели и заметили, что для того, чтобы больной встал, следует взять его за руку. А кто ничему не учится, для того может появиться надпись на стене. Неверным родом, по словам Иисуса, были не только апостолы. Проявляли иногда заметное роптание и некоторые ученики самого М о и с е я.

Фараон запряг колесницу и взял шестьсот отборных колесниц. Он хотел догнать Моисея с его людьми. И когда фараоново войско приблизилось к уходившему народу, Моисею его же люди стали заявлять – «зачем ты нас привёл в пустыню? Не лучше ли было остаться в Египте?».

В это время Ангел Божий вошёл в самую середину между убегавшими и преследователями. И был он одновременно облаком и мраком для одних, и освещал ночь для других, и не сблизились одни с другими во всю ночь. И пошли люди Моисея среди моря.

Египтяне погнались следом за ними. Они тоже хотели пройтись среди моря по суше, раз представилась такая хорошая возможность. Но не для них воды были стеною.

И простёр М о и с е й руку свою на море, и к утру вода возвратилась на своё прежнее место. Египтяне стали бежать навстречу воде. Но выбежать было очень трудно.

Когда же М о и с е й и его люди благополучно ушли от погони, Господь дал Моисею заповеди и законы. Например, если поссорились два человека, и один ударит второго камнем или кулаком, и потерпевший не умрёт, а только полежит в постели две-три недели, то ударивший не заслуживает смерти, а только должен заплатить потерпевшему затраты на лечение и за остановку в работе.

Нельзя забывать, что эти уголовные нормы жили и действовали тогда, когда многие другие народы ходили стаями по лесу в поисках дикой пищи.

Но если этот вол был и раньше бодливым, а его хозяин, будучи предупреждённым об этом, не предпринял никаких мер безопасности, а вол всё же убил кого-то из порядочных людей, то хозяин вола подлежит высшей мере наказания. Закон суров, но справедлив..

Закон устанавливает, что в случае, когда кто обольстит девицу необручённую и переспит с ней, то в качестве наказания должен взять её в жёны – более страшное наказание трудно придумать. А если вдруг отец девицы на это дело не согласится, тогда виновник должен заплатить девице столько серебра, сколько нужно для свадьбы.

В законе содержались не только уголовные нормы. Устанавливались и нормы нравственного поведения для Моисеева народа. Очень важным являлось следующее правило:

«Не внимай пустому слуху»

(ИСХОД 23—1)

Строгое соблюдение этого библейского правила вошло в национальный характер народа. А отсутствие подобного правила приводило потом народы к немалым проблемам

По Книгам Ветхого Завета видно, что получать указания от Господа мог не только Моисей. В этом славном деле был замечен и Пророк И с а и я.

«Обращайтесь к закону и откровению.

Если они не говорят, как это слово,

то нет в них света»

(ИСАИЯ 8—20)

Времена были грозовые, военные. Сирия намеревалась организовать военный союз против опасной Ассирии. Царь Иоафам решил не входить в этот военный блок, предчувствуя отсутствие хорошей перспективы. И тогда Сирия начала агрессию против независимой И у д е и. Война продолжалась до того времени, пока на престол не взошёл молодой Ахаз. Молодой царь нуждался в поддержке.

Пророк И с а и я убеждает царя, что не надо бояться противника, который уже сильно ослаблен. Пророк понимал при этом, что Ассирия разобьёт своих противников, и Иудее лучше оставаться нейтральной.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.