`Ohsar G. Swan - Pro человека человечеству. Том I

Как сознание Создателя дуально, так и это всё реально достижимо, и об этом подробней – по ходу развития «Pro». Программная от «Абсолюта» задача человечества – гармонизировать меж собой составляющие дуальности (противоречивости) сознания (души) Создателя (инь и ян, добро и зло и т.д.). К чему одним истязать других, порабощать и убивать – основываясь на положении наук о том, что Бога нет, как нет ничего бесконечного, и что все мы смертны, т.е. рано иль позже, но непременно (безальтернативно) умрём? А что если нет – и «Pro» указывает путь к опытному обоснованию возможности и физического (кроме как сознанием, душой) бессмертия? Смотрите сами как получается: если нет Бога, то нет в нас и души (сознания), и все мы бессознательные твари – которые, пока не умерли, должны преуспеть в обогащении материальным и обретении власти над прочими, чтобы как можно разносторонне сексуально поизвращаться (поизгаляться* над собой, прочими и над Богом)…

* Изгаляться – разг.: зло насмехаться; издеваться, глумиться. Примеры: 1.» – Да ведь я-то гладка, а он, пёс, того глаже… Изгалялсявсяко, плетьми стегал». (В. Я. Шишков, «Емельян Пугачёв», Книга вторая. Ч. 1—2, 1939—1945 г.). 2.» – И не ори, а то хуже будет. – Над старухой так изгаляться!.. – Ты всю жизнь над людьми изгалялась― и молодая и старая». (В. М. Шукшин, «Мой зять украл машину дров!», 1969—1971 г.). 3. «Мне б огреть тебя плетьми, // Четырьмя али пятьми, // Чтобы ты не изгалялся// Над сурьёзными людьми!». (Л. А. Филатов, «Про Федота-стрельца, удалого молодца», Сказка для театра. (По мотивам русского фольклора), 1985 г.).

…Ну, уж, знаете!.. Математики в этом отношении ведут себя не в пример сдержаннее физиков, осознавая непосильность достичь конечности цифрам после запятой в числе Пи: 3,1415926535… Физики считают математиков психически нездравее себя, ввиду меньшей точности в науках. Но Вселенная для математиков – это мир цифр, в котором всё, вроде бы (на их взгляд), должно подчиняться подсчёту. А если этого пока нет – то и точку в вопросе сущности или отсутствия Бога преждевременно ставить. Почему и ряд учёных не отвергает сущности в живых организмах души (сознания). Так более здравые учёные и исследователи, не отрицающие Бога (как его не назови), определяют нахождение души (сознания) в сущности человека – где-то между физикой его и умом. Сразу проясню, что все начала и концы всего, что есть во Вселенной – в самой душе (сознании) всякого из нас… коя (душа) нам от Бога, начало и конец Которого пока относительно «гармоничны» в Нём самом… и цель создания Им (Богом) человечества в том и заключается, чтобы та «гармоничность», плодами нашей созидательности, в относительном «финале» вселенской пьесы стала таки совершенно абсолютной.

То есть достижение нами абсолютного бессмертия одновременно сделает и самого Бога таковым – абсолютно бесконечным, в гармонии в Себе своего начала и конца. Это та Большая вселенская игра, в которой наша победа – есть победа Бога. А потому и не вопрос, в каком направлении развивается человечество во всех его коренных Расах. Всякое новое сознание – каждый раз, в частности в пятой Расе людей, искавшее себе более приемлемое (подходящее) физическое тело для последующего, по безысходности, существования (жизни) в нём в иллюзорной действительности Создателя, – само по себе сущность (назовём её ментальной), изначально обладающая умом. Не будь этого, никакая сущность фауны, флоры и неорганики (в том числе и т.н. «человек») не имели бы ума – сколькими бы, в массе своей, физическими «мозгами» их материальные тела не располагали. А потому проблема в вопросе сущности Бога – проблема вопроса Его верной идентификации, так как и физикам «квантовщикам» посильно для ума, что всё и везде Кем-то или Чем-то некогда Едино создано и по сей день управляемо, коль неподвластно для управления им (физикам), какими бы умными (точнонаучными) себя не считали.

Алан Джей Перлис – американский учёный в области компьютерных технологий, известный своими работами в области языков программирования и как первый лауреат премии Тьюринга, – некогда пришёл к выводу: «Го́да работы над искусственным интеллектом достаточно, чтобы заставить поверить в бога». А вот, что думает об этом Никола Тесла: «Дар умственных способностей исходит от Бога, Божественного Существа, и если мы сосредотачиваем наши умы на эту великую истину, мы приходим в гармонию с этой великой силой»… Ну кто же из нас, кто в здравом уме, откажет Тесле в гениальности? Вот и «Pro» об том же, что осознав сущность Бога (Тора) – не сказочного, а действительного, – и гармонизировавшись с Ним сознаниями, мы в своих возможностях становимся абсолютно совершенными боголюдьми. Илья Шевелев, интересно подметивший, что «хороша та книга, которую интересно читать не только сначала, но и открыв наугад», также подметил, что «порой нам снится то, что в жизни невозможно, а жизнь преподносит то, что и не снилось». А потому на путях совершенствования своего сознания нелишне помнить сказанное и Иваном Павловым: «Счастье человека где-то между свободой и дисциплиной». То есть между хаосом и порядком, которые мы в самих себе призваны гармонизировать, чтобы гармоничной стала и вся окружающая нас Вселенная.