`Ohsar G. Swan - Pro человека человечеству. Том I

* Мужская эякуля́ция – выделение семенной жидкости из мочеиспускательного канала при половом сношении или заменяющих его формах половой активности. Представляет собой сложный рефлекторный акт, центр которого находится в поясничном отделе спинного мозга. Кроме того, в регуляции процесса семяизвержения определённую роль играют парацентральные дольки головного мозга. Обычно сопровождается оргазмом. Может происходить во время сна (поллюция).

…Случай не имел бы душевной потребности для изложения на публику, с «выворачиванием белья наружу», – подумаешь, и не таких красоток «видывал» в реале, виртуале и снах и при более интригующих, продолжением и концовкой, раскладах. Но, по пробуждению, в который раз задумался о физиологическом и психическом несовершенстве сущности человека. Причём, в этот именно раз, странно неожиданно настолько проникновенно, что решился «излить наболевшее» – в некий дар и посвящение людям и «Абсолюту» (термином мира цифр – «Нулю»), «Которого» эти люди, не осознавая адресности и сути, именуют «Богом». Из людей же «Pro» в первую очередь посвящено кроме моих физических родителей, также, в лице учителя Заратустры, всем моим учителям и, конечно, Фридриху Ницше, открывшему Заратустру всем нам, ценою собственного психического здравия. Ибо сексуальное воздержание не только прибавляет сил для трезвого и бесстрашного взгляда на прошлое и происходящее, но также, при его «передозировке», как в примере с Ф. Ницше, способно спровоцировать лишение психической полноценности.

Надо понимать, Zara к сотворению «Pro» имеет не меньшее отношение, чем собственно и мы с вами. Так как проявившись мне во сне и несвоевольно (хотелось бы верить) «продинамя», явилась в непродолжительных, но ключевых диалогах со мной, «отправной точкой» для первого клика по клавишам компа – во благо активизации моей попытки к переработке много лет пылившейся в шкафе почти 2000-страничной рукописи и бесстрашного предоставления её в более лаконичном варианте на суд читателей… коль поймут о чём в «Pro» речь – «Кое» считаю плодом коллективного исследовательского творчества всего человечества в целом. То есть, слогом цитаты от МЦ, «творчество – общее дело, творимое уединёнными». А потому я «всего лишь» вскрываю на поверхность сознания то, что в подсознании человечества глубоко во тьме – в чём необходимо разобраться, чтобы узреть адекватные варианты дальнейших путей развития всех нас. Ибо, опять же от МЦ, «грех не в темноте, а в нежелании света».

Zara – она как будто «есть», но одновременно и «нет» её. Понятно, что всякое «нечто» – не из чего не берётся и в никуда не исчезает. И потому устремлён душой и телом слиться с нею коль не в этом мире, то уж в «загробном» точно. И цвет волос и глаз здесь не играют никакой роли – глядите шире и глубже, ибо подпишусь под сказанным, будь Za хоть лысой, как бильярдный шар, и с разноцветными глазами, а то даже (для пущей пикантности) и крива на один из них. Есть такое выражение у осетин: «Сновидениями своими счастлив». Но что не так, коль плоды снов – генератор активности и в физическом «реале» людей, который согласно религии предков осетин ничто иное, как ложная (обманная) действительность… иначе говоря «Матрица» – иллюзорная действительность Создателя, порождённого «Абсолютом» («Высшим разумом», «Всевидящим оком», «Нулём»… Богом).

Во снах и яви пересекался и с прочими красотками в ситуациях, которые являлись очередными генераторами моей активности для продолжения нетривиальной (непростой) работы над «Pro». Но к чему оценки и сравнения, когда без «Za» не было бы, вероятно, и «Pro». Ведь, согласно мудрости Лао-цзы, «путешествие длиной в тысячу миль (страниц) начинается с первого шага». Сделав его, ты начинаешь идти по дороге – ибо уже и в пути. И чем дальше ты идёшь, тем труднее становится. На пути Воина (если тот не «тряпичный», неподкупный) «предательски» повернуть назад невозможно – как невозможно «войдя в одну и ту же реку дважды», «вернуть вчерашний день», дабы избрать для себя иное продолжение жизненного пути.

Из чего и следует, что будь я ныне женат иль достаточно кредитоспособен для регулярного и качеством приемлемого секса (ибо скотоложство, некрофилия и пр. в аналогиях – не моё!), то мало вариантов как для пересечения во снах с Za, так собственно и для сотворения «Pro». Не столько я, как выше сказал, «доувлёк Zaru туда, в темень паркового дендрария, где остался с ней тет-а-тет», сколько именно она спровоцировала этот маршрут – моей невозможностью устоять пред её телесной (физической) и душевной (ментальной) красотами и воздействием оных на моё сознание (психику). Слогом опять же от МЦ, «все женщины ведут в туманы». Таким образом* Данте Алигьери «земную жизнь пройдя до половины, очутился в сумрачном лесу, утратив правый путь во тьме долины». Я же, увлечённый Za в «темень паркового дендрария», вышел из «него» обретши правый путь, с которого человечеству отныне не свернуть, как бы оно не упиралось – как нечто, вроде «мыши» пред «коброй».