`Ohsar G. Swan - Pro человека человечеству. Том I

* Торг здесь не уместен – » – Скажите, – спросил Кислярский жалобно, – а двести рублей не могут спасти гиганта мысли? // Остап не выдержал и под столом восторженно пнул Ипполита Матвеевича ногой. // – Я думаю, – сказал Ипполит Матвеевич, – что торг здесь неуместен!» (Илья Ильф, Евгений Петров, «Двенадцать стульев», 1956 г.) … * Утрировать – умышленно впадать в крайность, преувеличивать с целью подчеркнуть некую мысль, обратить внимание на что-либо. Пример: «Не желая утрироватьаналогию, мы всё-таки сравним бурлаков с отдельными музыкальными нотами, из которых здесь слагается живая мелодия бесконечной борьбы человека с слепыми силами мёртвой природы». (Д. Н. Мамин-Сибиряк, «Бойцы», 1883 г.).

…Столько людей погибло и пострадало от содействия мне в моих устремлениях, что после смерти отца тоже, как некогда Ленин, решил идти «другим путём». Даже районного психиатра Теплоухова спецслужбы страны в назидание прочим не пощадили, выкинув того с пятого этажа квартиры его проживания во Владикавказе, через несколько часов после нашей с ним последней встречи. Всё это и прочее – подробно в полном варианте рукописи. Сейчас же целесообразней не о себе в продолжение «Pro» вещать, а о всех нас. Ибо проинформировавшись от меня об действительной истории человечества и Бога в нашем сознании, в мире появится множество индивидов, узревших возможность совершенствования индивидуальных своих сознаний, посредством коих затем они и обретут возможность индивидуального совершенствования всего и вся во всей иллюзорной действительности Создателя (и далее).

Надо понять, что Бог для всякого индивида в его сознании (душе) индивидуален и люди должны объединяться по схожести интересов их Богов. Настоящий Бог никого не только не принуждает, но и никого не просит уверовать в Него. Он предпочитает, чтобы сущность Его индивид сам индивидуально для себя узрел по делам Его в иллюзорной (искусственной, поддельной, двусмысленной, обманной, больной и т.п.) действительности программы «Создатель». После чего уже не «веровал», а именно знал, что Бог есть и Он, индивидуально, в нём самом. И это в неисчислимое число, по меньшей мере, секстильонов раз круче, чем скорострельной пулемётной очередью выиграть все лотерейные джек-поты среды человеческой на N-ное число лет вперёд. Ибо настоящему Богу деньги и прочее материальное настолько же неприемлемы – как напрочь зашитая пасть* рыла* для обычной свиньи на мясной убой…

* Пасть – рот зверя, рептилии, амфибии или рыбы. Примеры: 1. «Как вдруг вчера, в половине пятого пополудни, в магазин иностранца-собственника является некто необычайной толщины и в нетрезвом виде, платит за вход и тотчас же, безо всякого предуведомления, лезет в пастькрокодила, который, разумеется, принуждён был проглотить его, хотя бы из чувства самосохранения, чтоб не подавиться». (Ф. М. Достоевский, «Крокодил», 1865 г.). 2. «Ад изображается либо в виде чудовищной пастиЛевиафана, либо в виде котла на огне». (С. А. Еремеева, «Лекции по истории искусства», 1999 г.) … * Рыло – морда, передняя часть головы у животных и некоторых видов рыб.

…По совету и вкусу Заратустры, пишу «Pro» собственной кровью: «Пиши кровью – и ты постигнешь, что кровь есть дух. Не легко понимать чужую кровь – я ненавижу читающих от безделья». И пишу кровью для того в том числе, чтобы впредь прекратилась та проливаться у всех нас, за лучшие места в иллюзорной (сомнительной) действительности Создателя. Некогда Френк Морис сказал: «Если честолюбивая мечта не заставляет нас страдать – значит её нет»!.. Всё верно. Но испокон веков и по дни нашей с вами современности, дорвавшиеся до власти «профессиональные революционеры» все, как один, принимались, в мщение за некогда пережитые ими страдания, провоцировать страдания не только представителей свергнутых ими ненавистных режимов, но затем уже мало осознанно и рядовых сограждан – которым (последним) то и оставалось, как лишь мечтать о скорейшей очередной революции и очередной смене власти. В истории человечества сия реальность известна, как принцип «Убить Дракона» – см. одноимённый кинофильм-притчу режиссёра Марка Захарова, по мотивам пьесы Евгения Шварца «Дракон».

Из чего понятно, что именно озабоченность материальным (славой и властью) и неведение действительной сущности Бога провоцирует людей на безумие кровопролития, которое затем уже и невозможно остановить, как то предполагалось до смены собою прежних власть имущих. Очередной ложью, но никак не приближением к истине являются и слова четверостишия: «Путь промысла Его // Не ведом потому, // Что вера есть в Него, // Но веры нет Ему» – ибо мол не в отца своего верить надо, а отцу. Но и это не так – так как наши физические родители, по существу вопроса, не меньше несовершенны, чем и родитель небесный. Надо понимать, что Бог – это целостность, раздираемая внутренним изначальным противоречием в себе доброго (божественного) и злого (сатанинского). Не понимая этого, непонятными будут и причины положения от Томаса Карлейля, что «всякую революцию задумывают гении и романтики, осуществляют фанатики, а пользуются её плодами отпетые негодяи и мерзавцы». И это потому, что в душах наших пока ещё не обрёл Себе место действительный Бог – по причине как раз чего, всякий стремящийся к чему-либо, по сути стремится погуще набить себе кишку и послаще сексуально удовлетвориться. И чтобы всё это, как можно на большее время – пока «очко» не порвут на «британский флаг» (что «фашистский»), перед тем как отрезать бошку.