Были набросаны только план романа и его фабула, и последующим Авторам нужно было стремиться его досочинить, начиная вновь с самого начала и доходя до самого конца, выписывая предысторию героев и создавая их судьбы. За досочинительство системы взялась философия. Конкретикой же занималась Художественность. Такие Авторы выстраивали как бы отдельные эпизоды здания, сочиняли отдельные главы романа. Иногда делались попытки набело переписать черновик романа от начала и до конца (Гегель, Гёте, Шекспир, Фёдоров, Д.Андреев), но получалось, что Художественный Метод был ими либо вообще не усвоен, либо усвоен частично. И поэтому они не обрели достаточного своеволия, что означает - власть над желаемым и над творческим процессом. Интуитивно к соединению системности и Художественности стремились многие Авторы. Обычно художественные Авторы с помощью творческого процесса приходили к системности (Чисто художественное творчество - живопись, музыка и поэзия - служат для того, чтобы попытаться обрести смыслы, упорядочить чувства и мысли и создать свою систему). И редко - наоборот. Попытка синтеза возникла в творчестве В.Соловьёва, Д.Андреева, Ф.Ницше.
Известно, что художественные Авторы всегда мучились нехваткой смыслов. А заблуждение, будто творчество стремится к искусству, и вовсе заводило их в тупик.
В художественной литературе определились направления: "объективизация", критика "уродства" и "злодеев", "положительный герой". У каждого автора доминировало то или другое, и творчество каждого укладывалось в узкое представление о мире, как правило заимствованное у Авторов философских и религиозных систем. Те, в свою очередь, заимствовали художественное (героев, образы, сюжеты) для трактования своего мировидения. Образное и понятийное развивалось отдельно, и естественно, что такой разделительный принцип закрепился. Творчество не развивалось целостно, так как этому мешали специализация, противодействие школ, направлений, когда упор делался на те природные задатки и способности, которые были выражены. Не то что человеки, но и авторы получались однобокими - и видели мир лишь с одного угла и с одним набором цветов, не в силах ухватить весь спектр и видеть в объёме. Естественно, что таким образом войти в "золотое сечение" Сочинительства невозможно, и часто таланты саморазрушались, запутывались и многие Авторы скатывались до безответственного авторства.
Художественность без системы может лишь добывать новое чувство, приоткрывать "шкатулку желаний", которая скрыта в глубинах творческого процесса, в человеке, в его индивидуальном "я". Но дойти до сути можно только развив системность и Художественность, балансируя между понятием и образом. это и есть "золотое сечение" Сочинительства, и тогда уже обретаются истинные знания и восстанавливается память о целях творчества.
Алексей Пешков, прозвавший себя Максимом Горьким, исходил из системы Ницше, и создал образ нового жертвенного героя. Это было всего лишь начало Сочинительства. Но как только он включился в систему марксизма, то быстро стал превращаться в Актёра, то есть в нём начался распад творческого процесса. Он переключился на "грязное" творчество с желанием создать из "человеческого материала" нового человека, и ладно бы одного, но новое человечество в целом. Пешков, Шаляпин, Есенин, Маяковский и другие - это продолжение процесса развития русской Художественности с подключением уже всех слоёв населения, а не только творчества дворянских родов. Этот процесс был насильственно прерван.
Со мной спорят, доказывая, что были декаданс и финал искусств, что старая культура подошла к кризисному распаду. Естественно - так и было, но только лишь по отношению к системе самодержавия. Творческий процесс начал развиваться и подпитываться авторами из разных слоёв населения. Угасло дворянство и оно подпитывало декаданс. Не случись в России евреев, никто бы не захватил власть таким беспринципным кровавым образом. Художественность и системность продолжили бы поиски своего соединения. Самобытность России приняла бы потрясающее развитие. Уж я то знаю о чём говорю. Система монархическая плавно перешла бы в систему многопартийную. Какие-то издержки имели бы место, как всегда и всюду, но такого насилия и такого душегубства над творческим процессом и Авторами не случилось бы. Не инородцы опасны России, они наоборот ей полезны и способствуют углублению и развитию творческого процесса. России опасна власть клана инородцев - это очевидно любому таланту.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу