Олег Агранянц - Тень наркома

— Сейчас другое время. Эти люди уже ничего не могут. Они проиграли. Они говорят красивые слова. А за словами только одно: деньги, достать побольше денег. Если они уж такие идейные, то где они были год назад? Нет, Женя, самый ненадежный тип людей — это проигравшие. От них надо держаться подальше.

Разговор меня удивил и обрадовал. Я не мог до конца отделаться от мысли, что Мальвину мне подставили в качестве надзора и что она — их человек. Правда, все это могло быть, но теперь другой расклад. Теперь она хочет избавиться от них. Что ж, это понятно.

— У нас есть деньги. Мы должны открыть дело. Должны научиться зарабатывать. И забыть про всех этих павлов Михайловичей.

— Он может объявиться.

— Если мы найдем Абиера. А мы, если я правильно понимаю, закончили поиски.

— Да, конечно, закончили.

Однако дело Абиера мы не закончили.

Через несколько дней, когда мы с Мальвиной мирно прогуливались по набережной, возле нас затормозил старенький «форд». За рулем сидел падре Джованни. Я хотел подойти к нему, но святой отец сам проворно выскочил из машины. Весело поздоровавшись, он заговорщически обнял меня:

— Вы ищите Лоренцо Абиера. Всех спрашивали, а про церковь забыли. А никто как церковь не заботится о душах…

Итак, падре знал о существовании Абиера и, более того, знал его полное имя.

— Вы сказали «души», дон Джованни. Значит, он уже прошел печальный обряд в вашем соборе.

— Нет, не прошел, — падре улыбался.

— Но…

— Вы долгое время жили в странах, где церковь не занимает большого места в жизни прихожан. Поэтому и искали этого Абиера в светских учреждениях. А искать надо было на кладбище. В Муньересе, который вы изъездили вдоль и поперек, где поговорили со всеми, кто мог бы знать этого человека, вы забыли одно место: кладбище.

— Он погребен на кладбище в Муньересе?

— А вот этого я не говорил!

— Но…

— Я сказал, что надо было бы заглянуть на кладбище в Муньересе.

— Но если он не похоронен…

— В том-то и дело. Там есть надгробный памятник, где написано, что синьор Лоренцо Абиер родился в 1899 году и умер в возрасте девяносто трех лет.

Я начал считать.

— В таком случае он должен был умереть… Он должен был умереть… в следующем году.

— Верно. На памятнике так и написано: скончался в 1992 году.

— Другими словами, сейчас он еще жив и намеревается скончаться через год. Предусмотрительный человек.

— Многие люди, особенно в преклонном возрасте, еще при жизни, заказывают себе памятники. — Теперь дон Джованни был серьезен. — Это рутинное дело. Правда, обычно дата кончины не упоминается.

— Но здесь упомянута.

— Не стоит удивляться. Некоторые люди суеверны. Они ставят в качестве даты своей кончины только им понятное число. Им можно простить этот небольшой порок.

— Стало быть, синьор Абиер жив, и ему сейчас девяносто два года.

— То, что он родился столько лет назад, это правда. Но вот жив ли он… Думаю, что скорее жив, чем мертв.

— Странно слышать эти слова от вас, дон Джованни.

— Действительно странно. Памятник этот заказала год назад пожилая дама. Она не уточнила, кем приходится ей этот Абиер. Когда вы увидите памятник, а я уверен, что вы поедете взглянуть на него, вы обратите внимание на то, что плита закрывает почти все место, отведенное для могилы. То есть для погребения в гробу пришлось бы поднимать эту плиту.

— Вы хотите сказать, что под плитой захоронения нет.

— Если бы оно было, об этом знали бы служители кладбища. А захоронение не было произведено, однако в прошлом году несколько раз кто-то приносил цветы и оставлял их на плите.

— Это означает, что синьор Абиер мертв?

— Это означает только то, что те, кто приносил цветы, считают его мертвым.

— Когда это было?

— В сентябре и в октябре. С разницей в несколько дней.

— Извините меня, дон Джованни, я не знаю обычаев…

Может быть, то, о чем я спрошу вас, покажется вам кощунственным…

— Кощунственными вопросы не бывают. Кощунственными бывают ответы.

— Может так быть, что человек где-то погибает, скажем, в море, или в другой стране, или при каких-то обстоятельствах, когда тело невозможно захоронить, и ему ставят что ли… условный памятник?

— Такое бывает. В Соединенных Штатах это распространенный обычай. Но это не тот случай. Дама, которая заказывала памятник, сказала, что синьор Абиер жив.

— Она могла сказать неправду.

— Зачем?

— Вероятно, чтобы потом захоронить прах в урне.