— Да, вождь.
— Идите! Вас проводит Сандар, а в Тахталаге и Юнус Рахан.
— Хорошо.
Наблюдатели поднялись, забрали контейнер и вышли во двор.
Ардан повернулся к Власову:
— Что еще по наблюдению?
— У тебя когда связь с Кадыром?
— В 20.00. Хочешь сам поговорить с ним?
— Да!
— Хочешь, поговоришь.
— Благодарю.
— А сейчас отдохни в соседней комнате, там все подготовлено для отдыха.
— Да, вождь, отдохнуть не помешает. Дорога от Кабула, да еще на данной мне рухляди, сильно измотала. Но в 20.00 я хочу говорить с Кадыром.
— Я разбужу тебя.
— Договорились.
Подозревая, что Карбалла мог оставить наблюдателей за дорогой, Ардан был недалек от истины. Карбалла оставил человека, но не для наблюдения, а для решения другой задачи, в первую очередь выхода в Альдаг. Это было бы опрометчиво сразу после операции спецназа по базе Фарди, но постепенно обстановка успокоилась, и в Альдаг вновь начали приезжать разные люди из Кандарама, Малияра, других населенных пунктов. Жизнь восстановилась, и появление в крупном кишлаке чужого человека не выглядело подозрительным. Человека этого звали Ислам Хадыр, по легенде боевиков, житель Кандарама, помощник торговца сукном, ищущий потенциальных покупателей.
После того как колонна прошла дорогу на Парх, Карбалла высадил его на плато, и Хадыру пришлось пешком идти до Альдага более тридцати километров. Карбалла понимал, что к нему могут возникнуть вопросы, почему шел пешком: разве торговец отправил бы своего помощника на такое расстояние без машины? Но план по Хадыру созрел в голове главаря еще в Афганистане, в Хайдарском проходе, когда уже невозможно было где-то обзавестись машиной, да пришлось бы брать внедорожник, а это не тот транспорт, который используют мелкие торговцы. Посему Хадыр должен был сказать, что из Кандарама он ехал на подержанной «Тойоте», на серпантине отказали тормоза, и пришлось прыгать из машины на ходу, иначе улетел бы вместе с ней в пропасть, а дальше идти пешком. А почему в Альдаг — до него гораздо ближе, чем до Кандарама. Интересно, что этот человек, лишившийся, казалось бы, всего, имел в потайном кармане штанов десять тысяч долларов крупными купюрами. Но кто станет отслеживать его, и так пострадавшего в дороге?
Хадыр затратил на марш до Альдага более десяти часов и вышел в район селения ночью, в четыре часа. Затемно в кишлак не пошел, это было опасно. Передохнул, перекусил куском лепешки и утром, когда ожил весь Альдаг, вошел в селение. Он знал, куда идти. На окраину, где когда-то жили братья Кунир вместе с семьями, бежавшими к Хату во время так называемой мобилизации Мохаммада Фарди.
Дома братьев с небольшим участком выкупил их сосед Тахир Халил, личность жадная, мутная. Бездетная жена Халила ни в чем не имела права голоса и почти не выходила из дома, таща на себе все хозяйство. А он тем временем торговался с одним знакомым из Кандарама насчет его молодой дочери. Халил хотел взять ее в жены. И договорился. Осталось подождать совсем немного, когда девочке исполнится пятнадцать лет. О бежавшей семье и ее хитром и жадном соседе был осведомлен Оман Фардини, который тщательно разбирал причины разгрома отрядов Фарди, а его помощник даже приезжал в Альдаг в свое время, чтобы собрать необходимую информацию. Ему повезло еще в Кандараме, где он случайно в чайхане познакомился с отцом невесты Халила. Остальное было делом техники. Фардини сообщил Карбалле о семьях братьев Кунир и их соседе, предоставляя право использовать или не использовать данную информацию, на усмотрение Карбаллы. Тот решил использовать, но получил информацию лишь после перехода границы.
Хадыр благополучно прибыл в Альдаг и в 8 утра 4-го числа подошел к дому Халила. Прошел во двор, загнав в конуру огромного алабая — азиатскую овчарку, с которой справиться не так-то легко. Но Хадыр обладал какой-то магической способностью заставлять бояться себя не только людей.
К нему вышел Халил, удивленно посмотрел на застывшего в конуре пса:
— Эй, Горн, ты что?
— Салам алейкум, Тахир, — поприветствовал его гость.
Халил перевел взгляд на пришельца, более напоминавшего странника, ходящего по селам в поисках работы, и воскликнул:
— А ты кто такой?
— Э-э, нехорошо, Тахир, так встречать гостя, не по нашим традициям.
— Это смотря кто заявился.
— И все равно, кто бы ни был, ты должен встретить, накормить, напоить, предоставить кров. Так должен поступить правоверный.
— Ты еще поучи меня, бродяга, иди отсюда, здесь ты не получишь ни еды, ни крова! А воды полно в арыке, как раз для тебя.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу