Николай Каро - Фергана. В июне 89-го

Все устремились в помещение. После того, как все расселись, Вадим окинул взглядом присутствующих. В основной массе это были военные, среди них Перфильев увидел полковника Чикунова, который увидев Перфильева, чуть заметно кивнул головой, давая понять, что он узнал Вадима.

Гражданских было человек десять, из них человек 7-8 узбеки. Слово взял человек в синем, гражданском, костюме. Седой, с залысинами на висках.

– Представлюсь для тех, кто со мной не знаком. Незнамов Евгений Петрович, полковник, начальник УКГБ области. Далее, – продолжил он, – полковник Веселовский Андрей Дмитриевич.

Услышав свою фамилию, в первом ряду поднялся моложавый мужчина в сером костюме.

– Начальник милиции города Ферганы полковник Гафуров Икром Шахназарович.

Также в первом ряду поднялся тучный полковник, неуклюже повернулся и закивал головой.

– Начальник милиции города Маргилана полковник Ялынский Петр Сергеевич.

Сухощавый полковник с седыми висками и загорелым дочерна лицом поднялся, сняв при этом очки.

– Также присутствует начальник сводного отряда ВВ МВД полковник Чикунов. Краткая информация – сегодня понедельник, 4 июня сего года. В связи с инцидентом в городе Кувасае, я имею в виду стычку на городском рынке между женщиной-турчанкой и представителем администрации рынка по факту предоставления места для продажи клубники. Представитель определил место для турчанки якобы не престижное, т.е. не проходное. Бывшие с турчанкой сопровождающие, муж и сын, так же ввязались в спор, который перерос в драку. По последующей информации в драку ввязывались все новые люди, как с той, так и с другой стороны. Ориентировочно, с обеих сторон участвовали от двадцати пяти до сорока человек. Руководства райотдела милиции и руководство района узнало вечером 16 или 17 мая. Но никаких мер не было принято и самое главное, не было доложено в вышестоящие инстанции, т.е. в область и, соответственно, в Ташкент. Через 4-5 дней по оперативной информации, мы все же получили данные об инциденте, но время было упущено.

*****

Немного истории. Как и откуда появились в Узбекистане турки-месхетинцы? В Грузии есть районы, или правильнее сказать территории как Сванетия ( есть Сванетия горная и равнинная) также и сейчас есть Кахетия, Месхетия. В свое время Кахетия и Месхетия во времена завоевания османами части Грузии Аджарии, соответственно Кахетии и Месхетии. Определенное время оставались под игом Оттоманской империи. Что характерно, население только Кахетии и Месхетии приняли ислам, то есть по сути, поменяли религию. На это подробно в принципе никто особо не обращал внимание. Грузия, видя, что ей не справиться с оттоманскими амбициями и перспективой полного подчинения Турции, решила войти в состав России. Царица Тамара официально была замужем за русским царевичем Юрием, хотя на самом деле, если читать хроники, ее возлюбленным был Сослан. По одной из версий, он по национальности был осетином, по другой грузином. Но факт остается фактом, в период правления царицы Тамары Грузия официально запросила вхождение в состав России, т.е. протекторат. По прошествии времени, как мы знаем, к власти пришел или стал у власти незабвенный грузин Иосиф Виссарионович Сталин – Джугашвили. Мысли и действия Сталина не всегда были понятны массам, но массы всегда были за идеи и решения Сталина.

Когда Гитлер перенаправил войска вермахта на северный Кавказ, когда из мест стали поступать данные, что на местах есть часть населения , которая была бы не прочь жить и находиться под оккупацией немцев. Подробный доклад, на основании реальных данных, нарком НКВД Берия Л.П. предоставил Сталину. Последний, сопоставив данные из нескольких источников по республикам северного Кавказа, ровно через двое суток издал приказ о выселении, или вернее сказать о переселении отдельных наций и народностей. Выселение коснулось, в частности, крымских татар, чеченцев, балкарцев, отдельных населенных пунктов Кабарды, Адыгеи, а так же турок-месхитинцев. Все эти представители данных республик были переселены в основном в Казахстан и республики Средней Азии. Турки-месхетинцы были определены на поселение в Узбекистан, в основном в Ферганскую долину. Как любой этнос, что показательно на примере евреев, стремится найти свою нишу на чужой территории, среди населения, у которого уже сложившиеся традиции, устои, религия, это основные постулаты. Есть еще помельче – это обычаи, быт и так далее, но от которых коренное население не намерено отказываться и стремится что-либо брать от чужаков, что то их, приносное.