Андрей Ильин - Победитель должен умереть

— Уважаемые, давайте скорее вернёмся в дом, пока охрана ищет убийц! Мы не можем рисковать вашими драгоценными жизнями.

Вернулись. Расселись молчаливые и мрачные. Потому что что-то такое начали понимать. О чём-то таком догадываться.

— Галиб приносит свои извинения за то, что произошло. И предлагает, раз уж так получилось, продолжить начатый разговор. Очень жаль, что главный его оппонент предстал перед Аллахом, потому что Галиб любит смелых и активных противников. Предлагаю высказаться…

И никто не отказался. Все заговорили. И со всем довольно быстро согласились. Всё-таки умеет Серёга уговаривать даже самых безнадёжных и упёртых. Имеются у него очень весомые аргументы. На каждого — хватит.

Через месяц мятежники захватили первый город, который сдался почти без боя, потому что гарнизон получил гарантии и денежное вспоможение. Деньги они иногда бывают сильнее пуль и снарядов. Гарнизон вывесил белые флаги. И приготовил кошельки.

Но расклад случился чуть иной.

Сдавшихся пленных рассортировали и пригласили местных жителей опознать каждого. Жители прошли вдоль рядов, вглядываясь в лица и выискивая своих обидчиков, которые что-то у них когда-то отняли, или грубо послали, или применили силу.

— Вот этот, он у нас велосипед увёл.

— А этот бельё с верёвки…

— А тот за счёт не заплатил…

Обидчиков набралось немало, потому что армия всегда что-то тянет, отбирает или кого-то лапает. Солдаты стояли понурые, подозревая, что своих денег они не получат.

— Что будем с ними делать?

— Пусть решают люди.

Это было демократично, но недальновидно. Люди всегда жаждут крови.

— Повесить их! Всех! Повесить. Повесить!

Обратились к Галибу.

— Они, конечно, виновны, — сказал Галиб чужим голосом. — Того, кто убил или сотворил насилие, пытал и мучил своих сограждан, конечно, надо повесить. Око за око, а кровь за кровь. Каждый должен получить по заслугам.

С его словами все согласились.

Часть пленных отвели в сторону. Споро навязали на фонарях и под балконами верёвочные петли, смазав их бараньим жиром.

— Но за что вешать тех, кто не пролил чужой крови?

— А что же их, прощать?! — закричала женщина из толпы. — Они у меня козу увели!

— Нет, прощать нельзя. Но и жизни лишать невозможно. Аллах справедлив, наказание не может быть выше вины. Это великий грех.

Приговорённые облегчённо вздохнули.

— У тебя женщина украли козу? Разве тебе станет легче от того, что твой обидчик лишится жизни? Разве его смерть заменит тебе козу? Если он будет валяться мертвым, у тебя в чашках появится молоко?

Кто-то засмеялся.

— Нет. Но если его не наказать, у меня уведут и вторую козу, — ответила женщина.

— Это верно. Пусть будет так — за воровство он лишится руки. И пусть останется, женщина, он у тебя и заработает тебе на козу, возделывая твой участок, помогая по хозяйству и ремонтируя дом. И пусть он трудится от зари до зари, не разгибая спины.

— А если сбежит?

— Если он сбежит, то лишится уже не руки, а жизни. А также его отец и брат ответят за него, ибо это справедливо. Согласна ли ты, женщина, с таким решением?

— Согласна. Вы уж поверьте, что смерть ему покажется милостью божьей. Уж он у меня поработает.

И опять раздался хохот. Все знали эту жадную и хозяйственную женщину.

— Только прошу руку ему не рубить.

— Но почему, ведь ты жаждала мести?

— А зачем мне безрукий калека! Есть он будет как здоровый, а работать как инвалид. Если вы хотите ему что-то отрубить, так отрубите… палец.

Под общий смех и одобрительные крики толпы так и порешили.

И с остальными пленниками разобрались так же к обоюдному удовольствию и обидчиков и обиженных. А душегубов и насильников повесили, чтобы другим неповадно было.

И пальцев, и рук порубали немало, сбросив их в чан, в который мог заглянуть каждый, дабы убедиться, что всякое зло бывает наказано. Потому что суд Аллаха не только справедлив, но и строг.

Так остались целы овцы и досыта накормлены волки.

И эту историю про мудрого и справедливого Галиба понесли по стране, передавая из уст в уста. И стал он почти сказочным персонажем. Люди любят легенды про героев и мудрецов. А Галиб был и мудр, и храбр. И ещё он был удачлив. Так как, захватив город, не потерял ни одного своего воина. И всякий горожанин или крестьянин жаждали, чтобы в их город или деревню пришёл Галиб и наказал виновных.

И всякий солдат, на котором не было крови, надеялся попасть в плен к Галибу, чтобы разжиться деньгами, а может, даже и вступить в его армию. Ведь Галиб был не только храбр и мудр, но ещё и щедр.