Михаил Серегин - Святое дело

– Как это они тебя подловили? – поинтересовался священник у начавшего открывать стремительно заплывающие глаза милиционера.

– Сзади какая-то гнида по башке заехала, – сплюнул кровью парень. – Ну, ничего! Мы им еще устроим... варха... варпа... варпфаламейскую ночь!

Отец Василий горько вздохнул и потащил недобитого мента назад, в сторону районной больницы.

Омоновца он сдал прямо в травмпункт и сразу же пошел искать Костю. Но, к его немалому удивлению, в кабинете никого не было. Словно Костя перестал задерживаться в больнице допоздна и глушить потихонечку чистейший медицинский спирт.

– Вы, батюшка, никак Константина Ивановича ищете? – догадалась толстая уборщица в грязном белом халате.

– Точно.

– Так он на операции. К нему снова пацанов с фильтра привезли.

– Откуда-откуда? – не понял священник.

– Я же сказала, с фильтра, – пояснила уборщица. – Вы его здесь не ждите, бесполезно. А если хотите его поймать, так лучше в первый корпус идите, там и найдете.

Отец Василий недоуменно хмыкнул и отправился к первому корпусу. Именно здесь проводились немногочисленные хирургические операции. «Никак Костя и впрямь за ум взялся? – порадовался за друга священник. – Может, и правда пить бросит? Снова операции начнет делать...» Если честно, он любил посидеть с Костей за рюмашкой, но и закрывать глаза на то, в какую пропасть катится его школьный друг, не хотел.

А у самого входа в первый корпус его внезапно оттерли от дверей.

– Посторонись! – прорычал санитар, и священник метнулся в сторону – изнутри выносили кого-то на складных больничных носилках.

– Петя! В область гони! – крикнул от дверей внезапно объявившийся главврач. – И сразу к Самсонову! Знаешь?!

– Конечно, Константин Иванович! – откликнулся Петя.

– Что у тебя за суета? – подошел к товарищу священник.

– А-а, Мишаня... привет. – Костя нервно затянулся сигаретным дымом. – Ты извини, мне сейчас некогда. Пока со всеми не разберусь, не вырвусь.

– А когда ты со всеми разберешься? – полюбопытствовал священник.

– Ой, не знаю! – покачал головой главврач и швырнул окурок в урну. – Тут менты такую кашу заварили! Конца-краю не видно! Ну, я побежал. Извини.

Главврач скрылся в полутемном по причине экономии электроэнергии коридоре, и священник печально вздохнул. «Завтра же добьюсь у Скобцова приема! – решил он. – Это не дело!»

Он пришел домой уставший, словно весь день работал грузчиком. Ольга молча поставила перед ним тарелку постных щей и присела напротив.

– Анзоровского пацана забрали, – тихо проронила она.

– Артура?! – охнул отец Василий. Он не представлял, за что можно забрать этого круглого отличника и тихоню.

– Да.

– Давно? – поинтересовался священник.

– Позавчера. Анзор говорит, ушел вечером на Волгу купаться да так и не вернулся.

– А его точно «забрали»? – недоверчиво покосился священник.

– Точно. Анзор ходил, узнавал. Сказали, наркотики нашли...

– Чего?! – сморщился поп. – Они ничего умнее не придумали? Зачем?

– Не знаю. Анзор говорит, ему сказали, мол, ваш сын еще и в бандитском нападении замешан...

«Тогда это месть, – понял священник. – Иначе наркоту подкидывать незачем... Но при чем здесь банда?» Насколько он знал, сын шашлычника вовсе не собирался строить карьеру местного авторитета, а, напротив, мечтал об университете.

– Анзор спрашивал, может быть, ты попытаешься помочь, – вздохнула попадья. – Он очень просил.

– Обязательно, – твердо пообещал священник. – Завтра же все и разузнаю.

Они легли спать, и Ольга прижалась к мужу мягким сдобным телом, но священник не мог думать ни о чем, кроме последних городских событий. Главная беда была в полной идентичности мышления обеих сторон. И если разбираться по существу, рядовые менты, невзирая на всю свою сверхвооруженность и спецподготовленность, были не намного взрослее своих противников. Потому что мыслили теми же категориями.

И для тех и для других победить в схватке было важнее, чем научить противника ценить свою или чужую жизнь. А отомстить намного важнее, чем помочь человеку подняться. И для тех и для других словно не существовало возможности изменить этот мир к лучшему. А зачастую все сводилось к чисто конкретным доказательствам, кто круче и реальней.

«А главное, – ясно осознал священник, – они не веруют. Они не следуют заповедям Христовым. Словно и не было двух тысяч лет беспрерывного научения этим заповедям. Да. Там, внутри, они все еще язычники...»