– Так они же их разбомбили, – вмешался капитан Столяров.
– Да я знаю, – проговорил Мустафа-Шурави. – И даже бывший полевой командир, а теперь тамошний губернатор хочет вложить деньги – говорят, миллионов десять долларов, – думает построить там сеть отелей. Мол, найдутся туристы, которые захотят переночевать там, где укрывался сам Усама бен Ладен. Теперь туда часто приезжают журналисты и представители строительных компаний. Американцы раструбили на весь мир о своей победе. «Впервые взяты пещеры Торо-Боро!» Но вот беда: двоих журналистов недавно в тех краях нашли с перерезанными глотками…
– Завоеванное нужно охранять, – прокомментировал сказанное капитан Столяров.
– Да, – подтвердил Мустафа-Шурави.
– Американцы врут! – воскликнул Батяня. – Первыми Торо-Боро взяли наши бойцы. Это было летом восьмидесятого. У душманов там был огромный склад оружия и продовольствия, госпиталь, чуть ли не подземный город с рельсами и каналами. За два дня «Каскад» КГБ повыбивал душманов из этих нор.
– Натовцы брали Торо-Боро пять дней, – сказал капитан Столяров, – при этом вначале была проведена воздушная операция.
– Пещер в афганских горах предостаточно, – проговорил Мустафа-Шурави.
После завтрака бывший десантник, а теперь афганский полевой командир предложил показать друзьям-коллегам свой базовый лагерь, отстроенный им и его людьми когда-то покинутый местными жителями кишлак Хаск Сартор. Русские десантники с удовольствием согласились.
* * *
У двоих братьев-близнецов из отряда Мустафы-Шурави – Кхандавара «Смеющегося» и Бахтавара «Удачливого» – были чуть ли не самые резвые жеребцы. Братья сразу выбрали себе направление в сторону пакистанской границы – к далекому кишлаку Спин-нарай. По дороге они встретили двух дехкан, которые усердно копошились на своих крохотных участках земли. Однако те ничего не слышали о европейских врачах, и, вообще, за последние год-два не видели никаких христиан, да и о людях Салада тоже ничего сообщить не смогли. Второй крестьянин, правда, сказал, что горцы поговаривают, будто на людей Махмуда напали нуристанцы, пришедшие с севера, и, возможно, он отправился туда, чтобы отомстить им.
Кхандавар и Бахтавар поскакали дальше. После полудня братья увидели на склоне горы пастуха, который пас небольшое стадо овец.
– Ассалям алейкум!
– Ваалейкум ассалям! – ответил пастух.
– Отец, может, ты слышал что-нибудь о пропавших где-то в этих горах европейцах – мужчине и женщине? – спросил Кхандавар.
– Нет, – коротко ответил пастух. Он явно давал понять, что не хочет ни о чем говорить.
– А всадников с оружием или без оружия не видел? – спросил Бахтавар.
– Нет, – выдавил из себя пастух.
Кхандавар спрыгнул с коня, достал кусок овечьего сыра и разломал на две части.
– Отец, пообедай с нами.
Бахтавар тоже спрыгнул с лошади, достал лепешки и свое сокровище – настоящий термос.
Пастух, конечно же, не отказался от угощения и тем более – горячего чая. Братья расстелили на земле свои чаторы и уселись, скрестив ноги. Бахтавар бережно налил в крышку термоса горячий зеленый чай, соленый, разбавленный овечьим молоком, и первому передал пастуху.
– Отец, а у нашего знакомого пастуха ягненок родился, – начал Кхандавар. – Ну, не у пастуха, конечно, – улыбнулся балагур, – а у его овечки. Так вот, ягненок весь белый, а на боку черное пятно – ну точно карта Афганистана.
– У меня тоже есть бараны с черными пятнами. Только я не знаю, как выглядит карта Афганистана.
– В нашем кишлаке, – теперь говорил Бахтавар, такой же весельчак, как и его брат, – девушка пошла к ручью и увидела рыбу с лицом юноши. После этого она не хочет на нас и смотреть. Говорит, что за ней приедет юноша с таким же красивым лицом, как у той рыбы.
– Да много разных чудес на свете бывает, – вздохнул пастух. – Вот покупал у меня один пуштун барана. И рассказывает, что в мавзолее Дильбары видели ее дух. И, кроме того, этот дух несчастным помогает. Он говорил, дело было так: его друг соскочил с лошади возле развалин, а там гюрза пряталась, бросилась на него, укусила. Тогда он положил своего друга в мавзолей и пошел за подмогой. Приходят – и глазам своим не верят – сама Дильбара целует ноги этому укушенному. И тот поправляться стал.
– Не может этого быть! – удивился Бахтавар.
– А вот я верю, – сказал Кхандавар. – Люди говорят, что в Чапа Даре высоко в горах живет отшельник; так если к нему приводят больного, отшельник просит того лечь на свой ковер, а на грудь ему свою чалму кладет. После этого больной почти сразу же выздоравливает.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу