Сергей Зверев: Стальные стрелы

– Когда ты его в гости приглашал? – изумленно спросил Арби.

Султабеков молчал. Он чувствовал, что Чижов не сводит с него глаз. Надо было что-то отвечать.

– Приглашал… – наконец нехотя проговорил он. Алексей удовлетворенно кивнул и выпрямился.

«И что мне сейчас сказать?! Что я передумал, давай в следующий раз?! – Рамазан тупо смотрел в пыльный борт «Волги». – Или сказать, что так в гости не ходят? А он скажет, что какая разница… ты меня звал, вот я и пришел. А я начну с ним спорить?! – Он опустил голову, мучительно ощущая, что сейчас не может подобрать тех правильных слов, чтобы, не теряя лица, отказать этому загнанному в угол человеку. – Мне сейчас просто некуда деваться. Я чеченец. Придется говорить то, что положено. А потом разберемся. Он все правильно рассчитал, умный, сволочь…»

– Проходи в дом. Ты мой гость, – хмуро выговорил Рамазан.

«Неудачное какое-то утро», – невесело подумал Султабеков и медленно поднялся.

– Отпусти его, – кивнул он на Арби, который не сводил глаз с глушителя, направленного прямо ему в живот.

Алексей подумал: «Рамазан не позволит застрелить Арби на его глазах».

Чижов раздраженно поморщился:

– Пусть идет, – нехотя ответил он. – Хотя чует мое сердце, доставит он еще мне хлопот.

Арби улыбнулся, тоже поднялся и выпрямился. Он понял, что еще поживет на этом свете.

– Я все понимаю, Рамазан, – сказал он на чеченском. – Тебе некуда деваться. Но так даже и лучше. Эти дураки сами загнали себя в ловушку. Теперь я знаю, где они. Сейчас я оставлю здесь свой караул и пошлю за подмогой.

Он сделал несколько шагов, подобрал свой автомат и, не оглядываясь, направился к машине.

Алексей и Рамазан проводили его тяжелыми взглядами. Каждый подумал о своем. Чеченец глубоко вздохнул, сплюнул под ноги, покачал головой и сказал:

Через полчаса рамазановский двор начал наполняться вооруженными людьми. О гостях Султабекова уже знало все село, и к нему начали сходиться родственники. Все выглядели озабоченными, хмурыми и никто не смотрел на четверых русских, которые расположились возле машины. Раненого Эльдара унесли в дом, и мать Рамазана пошла к своей родственнице, которая умела лечить травами.

Когда вооруженные чеченцы заняли все удобные места для обороны дома, во двор вышел Рамазан.

– Пойдем что-нибудь съедим. Там мама приготовила.

Алексей устало поднялся и пошел вслед за ним. Родственники Султабекова проводили спецназовцев внимательными взглядами. Двое из них начали говорить за спиной Сергея. Тот обернулся и ответил на чеченском. Затем вытащил «стечкин» и показал его. Ошарашенный чеченец кивнул головой.

– Что там? – кивнул головой Алексей в сторону парней.

– Они начали спорить, какого года мой «стечкин»… прямо как дети… один говорит, что их еще выпускают, – усмехнулся Сергей. – И еще сказал, что жаль, что мы сейчас в гостях у Рамазана. На улице он бы «шлепнул» меня и забрал бы пистолет.

Рамазан изумленно посмотрел на русского, который знает чеченский язык, но промолчал.

– Водки тебе не налью, – негромко сказал он, усаживаясь за стол, на котором стояли тарелки с горячим мясным бульоном. – Скорей всего еще воевать будем… Арби должен вернуться. Он думает, что я нарушу обычай и отдам вас.

Он вздохнул, посмотрел остановившимся взглядом в тарелку и медленно взял хлеб.

(Наше время стремительно разрушает границы между национальностями и сокращает до смешного расстояния между континентами. Дети растут быстро. Они взрослеют гораздо быстрее, чем это необходимо. Даже в тяжелейшие моменты истории, когда нации требовались сформировавшиеся бойцы, природа не очень торопилась, терпеливо и медленно взращивая своих сыновей. Обычаи и традиции, которые существовали столетиями, и казались незыблемыми, тают, как снег под солнцем, становясь неудобными, смешными и неуклюжими в современном мире. У жителей огромных городов появляются свои традиции, которые являются жизненно необходимыми, не кажутся отголоском старины и легко объяснимы. Ну, например, женский обычай не входить в лифт с незнакомым человеком… город меняет людей, и ничего с этим не поделаешь.

Маленькие нации (дожившие до нашего времени) сохранились именно потому, что, чувствуя разрушающее начало цивилизации, инстинктивно заставляли свою молодежь следовать обычаям предков, невзирая на очевидную глупость и ненужность того или иного обряда.